The Athenian amnesty and the ‘scrutiny of the laws’

Carawan, Edwin

doi:10.2307/3246202

Cited by 33 publications

(4 citation statements)

References 11 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Unlike the reforms attempted by the oligarchs, those that were enacted by democratic regimes in the last decade of the fifth century were successful in tackling the issues of legal change and innovation (the literature on these reforms is immense, see e.g. Kahrstedt 1938, Harrison 1955, Robertson 1990, Rhodes 1991, Carawan 2002, Joyce 2008, Shear 2011: passim, but now see Canevaro-Harris 2012: 110-16).…”

Section: The Revolutionary Reforms Of the Late Fifth-century Nomothetaimentioning

confidence: 99%

Making and Changing Laws in Ancient Athens

Canevaro¹

2015

The Oxford Handbook of Ancient Greek Law

View full text Add to dashboard Cite

This chapter explores the development of ideas about legislation and legislative procedures in ancient Athens. It isolates in Solon and in the Archaic lawgivers an ideology of legislation that mistrusted legal change. This ideology of legislation was still dominant throughout the fifth century BCE, but progressively came into conflict with democratic ideas and practices. The chapter examines how this conflict played out in the oligarchic revolutions and the democratic restorations at the end of the fifth century, and then discusses the creation ofnomothesiaprocedures that reconciled the need for legal change with that for consistent and stable laws. The last part of the chapter follows the workings of these procedures throughout the fourth century BCE, and their progressive disintegration after the Lamian War.

show abstract

Section: The Revolutionary Reforms Of the Late Fifth-century Nomothetaimentioning

confidence: 99%

Making and Changing Laws in Ancient Athens

Canevaro¹

2015

The Oxford Handbook of Ancient Greek Law

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Научные труды по юридическим реформам конца V в. до н. э. см. [58][59][60][61]. О nomothesia в Афинах в IV в. до н. э. см.…”

unclassified

Building legal order in ancient Athens

Carugati¹,

Hadfield

Weingast

2016

APEL

View full text Add to dashboard Cite

Что такое сила закона? Если на вас напали и вы зовете на по-мощь, явится ли закон, чтобы вас спасти? Нет, ведь это всего лишь письменный текст, который не может прийти к вам на помощь. В чем же тогда состоит его сила? Его сила -это вы [присяжные], если вы охраняете закон и применяете его всякий раз, когда кто-Цель: выявление особенностей сущности, содержания и функционирования правового порядка в древних Афинах. Методы: методологическую основу исследования составляет всеобщий диалектический метод познания, позво-ляющий изучать явления и процессы окружающей действительности в их историческом развитии, во взаимосвязи и взаимообусловленности, и основанные на нем общенаучные, специальные и частноправовые методы исследования. Результаты: демократические Афины отличались стабильностью и процветанием, однако этот город-государство никогда не имел централизованной власти правовых институтов. Основываясь на интерпретации правопорядка по принципу «что есть закон», разработанному Hadfield и Weingast, в работе обосновано, что правовой порядок в Афи-нах опирался на институты, обеспечивающие единое понимание правовых норм и единую систему поощрений для правоприменителей в условиях значительно децентрализованной системы принуждения.* Впервые статья на английском языке опубликована издательством Oxford University Press от имени The John M. Olin Center for Law, Economics and Business at Harvard Law School. Данная статья распространяется на условиях открытого доступа по не-коммерческой лицензии Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution Non-Commercial License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/), которая предусматривает некоммерческое использование, распространение и воспроиз-водство на любом носителе при условии корректного цитирования оригинала работы. По вопросам коммерческого использования обра-щаться по адресу: journals.permissions@oup.com doi:10.1093/jla/lav003. На условиях расширенного доступа опубликовано 12 июля 2015 г.Цитирование оригинала статьи на английском языке: Carugati F., Hadfield G. K., Weingast B. R. Building Legal Order in Ancient Athens // Journal of Legal Analysis, 2015, vol. 7, No. 2, pp. 291-324. 177Переводные статьи Translated articles Актуальные проблемы экономики и права. 2016. Т. 10, № 4 Actual Problems of Economics and Law, 2016, vol. 10, No. 4 R. Building legal order in ancient AthensНаучная новизна: в статье впервые обосновано, что Афины IV в. до н. э. могут служить примером для установления законного порядка там, где органы государственной власти слабы, коррумпированы или отсутствуют. Опыт Афин подсказывает, что следует сосредоточиться на развитии централизованных институтов, способных координировать децентрализованные механизмы принуждения путем: а) выработки и опубликования всеобщего знания о противо-правном поведении и соответствующем наказании за него; б) поощрения децентрализованного наказания через повышение индивидуального доверия к системе; в) установления связи между индивидуальным участием и выжи-ванием политического сообщес...

show abstract

“…Pol. 39.6;Carawan (2002). 130 Ostwald (1986): 337; Ober (1998): 69, 98 identifies issues that could have a negative impact on proper decision making such as illegitimate private interests.…”

Section: Dêmokratia and The Emergence Of The Rule Of Lawmentioning

confidence: 99%

The Rule of Law in the Athenian Demokratia: Origins, History, and Oratory

Laracy¹

View full text Add to dashboard Cite

<p>According to Aristotle, demokratia is an invalid form of constitution unless it operates in conjunction with the rule of law. Historically, the idea of the rule of law was connected with wealthy elites in Athens. However, after a series of upheavals between the Athenian mass and elites, the demos accepted the rule of law as a valid check on demotic power. Rule of law required legal codification, which outlined a framework within which democratic law functioned. The Athenian law court became the arena for enforcing the law, thereby ridding the city of negative socio/political influences. Hybris, political corruption, and general questions of legality all came under the power of the democratic courts of law, which exerted the legitimate power of the combined community. Nevertheless, tradition maintained a strong influence on law, especially in the law courts. Bound up in legal arguments were ideas of Athenian identity and it became accepted that the juries would assess the character of the accused against the character of the Athenian demos in the course of making its decision. Athenian elites who previously continued feuds extra-legally submitted to the law courts, which offered an arena for dispute resolution. Ultimately, the rule of law in the Athenian demokratia upheld Athenian law, created a legal framework, and allowed personal and political disputes to be settled before they dissolved into stasis, offering the Athenian demokratia its most successful mechanism for creating social, political, and legal, stability.</p>

show abstract

The Athenian amnesty and the ‘scrutiny of the laws’

Cited by 33 publications

References 11 publications

Making and Changing Laws in Ancient Athens

Making and Changing Laws in Ancient Athens

Building legal order in ancient Athens

The Rule of Law in the Athenian Demokratia: Origins, History, and Oratory

Contact Info

Product

Resources

About