The African ambassador’s travels

Ndiaye, Noémie

doi:10.7765/9781526139184.00011

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“…Varios estudiosos han argumentado que esta tradición se desarrolló en imitación de embajadas africanas en Europa (Ndiaye 2020; Lowe 2007). También formaba parte de las performances llamadas desfile de las cuatro partes del mundo (ver, por ejemplo, Arizzoli y Cline Horowitz 2021; Welch 2017).…”

Section: “Reyes Salvajes” Y La Cultura Del Barrocounclassified

“…Encima del cual iba un moreno, con una camisa sola vestido, y el brazo derecho arremangado con un venablo en la mano, imitando en la postura y traje á los indios de las partes de África del Occéano" (Muñoz [1554] 1877, 45). 21 Varios estudiosos han argumentado que esta tradici ón se desarroll ó en imitación de embajadas africanas en Europa (Ndiaye 2020;Lowe 2007). También formaba parte de las performances llamadas desfile de las cuatro partes del mundo (ver, por ejemplo, Arizzoli y Cline Horowitz 2021; Welch 2017).…”

Section: "Reyes Salvajes" Y La Cultura Del Barrocounclassified

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Cultura afrobarroca mexicana: Soberanía negra en las calles de la Ciudad de México, 1610

Valerio

2023

Lat. Am. res. rev.

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Resumen Este artículo estudia la cultura afrobarroca y la soberanía negra de los afromexicanos a través del análisis de la descripción de dos performances de “reyes negros” que se encuentran en la “Relación de las fiestas insignes que en la Ciudad de México se hicieron en la dedicación de la Iglesia de la Casa Profesa y beatificación de nuestro Santo Padre Ignacio” de 1610. La finalidad de este análisis es triple. Primero se busca distinguir estos reyes negros festivos de los presuntos reyes negros rebeldes. En segundo lugar, y más central al artículo, se busca exponer la cultura afrobarroca que los afrodescendientes desarrollaron en el México colonial, resaltando su agencia cultural, social y política en la formación de esa cultura. Por último, a luz de esa triple agencia, se teoriza sobre su soberanía, o autonomía y libertad en darle el carácter que quisieron a su cultura criolla.

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Section: “Reyes Salvajes” Y La Cultura Del Barrocounclassified

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Cultura afrobarroca mexicana: Soberanía negra en las calles de la Ciudad de México, 1610

Valerio

2023

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“…Jesus may have been inspired by this tradition, which he may have witnessed while in Europe. Moreover, these performances may have been inspired by West African embassies (Lowe 2007;Ndiaye 2020), of which there were a few brought to Bahia during Jesus' lifetime, which in turn shaped local Black performance (Araujo 2012;Lara 2002;Voigt 2019). This hypothesis is strengthened by the fact that Jesus' elephant looks festive, as if it were dancing.…”

Section: Jesus Master Paintermentioning

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Atlantic Masters: Three Early Modern Afro-Brazilian Artists

Valerio

2023

Arts

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Brazil received the largest number of Africans enslaved into the Americas: nearly five million by some estimates. Thus, Brazil became the world’s largest slavocracy. But slavery was not the only experience available to Africans and Brazilians of African descent in slavery-era Brazil. Numerically, Afro-Brazilians dominated the arts in colonial Brazil. However, very few of those artists and artisans, many of whom were enslaved, are known by name today. Free Afro-Brazilian artists, such as Aleijadinho, Mestre Valentim, and Teófilo de Jesus, on the other hand, fared far better. In this article, I turn to these three mixed-race artists’ works and what little is known of their lives, not only as exemplary Afro-Brazilian artists but also as some of the most important artists of Brazil’s late colonial period, where they had the greatest impact on the artistic developments in their home regions. These artists’ careers thus illustrate how artists of African descent contributed to and defined urban and sacred spaces in the early modern Atlantic. This is therefore an invitation to look at Afrodescendants’ role in early modern art beyond the anonymity of slavery and static representation.

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The African ambassador’s travels

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Cultura afrobarroca mexicana: Soberanía negra en las calles de la Ciudad de México, 1610

Cultura afrobarroca mexicana: Soberanía negra en las calles de la Ciudad de México, 1610

Atlantic Masters: Three Early Modern Afro-Brazilian Artists

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