Téseras y monedas. Iconografía zoomorfa y formas jurídicas de la Celtiberia

Abstract

La comparación entre las imágenes zoomorfas que aparecen en las monedas de la Celtiberia y forma de algunas téseras de bronce permite establecer una fácil relación iconográfica; esta semejanza parece probar la existencia de imágenes de animales vinculados a las divinidades que tutelaban los pactos; cuando estas imágenes de animales se encuentran en las monedas, podrían estar identificando como una divinidad a la figura representada en el anverso; de este modo, la moneda de la Celtiberia tendría un espacio para la imagen divina (anverso) y un espacio para el poder político de las élites (reverso).

Barry Cunliffe and John T. Koch. Exploring Celtic Origins: New Ways Forward in Archaeology, Linguistics, and Genetics (Celtic Studies Publications 22. Oxford & Philadelphia: Oxbow Books, 2019, ix and 214pp., several illustrations and tables, hbk, ISBN: 978-1-78925-088-6)

“…55–59). Arcobriga means ‘fortified city of Arco’, an anthroponym like Segobriga , which means the ‘fortified city of Sego’ (Abascal, 2002). It is also argued that the Tartessian inscriptions were in ‘Phoenician script’ (p. 12), which can be confusing as the same could be said about the Greek, Etruscan, or Roman script, which all derive from the Phoenician script.…”

Barry Cullife & John T. Koch, 'Exploring Celtic Origins: New ways forward in archaeology, linguistics, and genetics (Celtic Studies Publications, 22)', Oxbow Books, Oxford & Philadelphia, 2019, ISBN: 978-1-78925-088-6 (edición encuadernada)...

“…Es interesante la valoración del antropónimo Arquius, "arquero" (p. 55-59), arma propia de las estepas, pero parece ingenuo considerar que el topónimo Arcobriga proceda de la forma de arco del cerro en que se asienta, ya que significa la "ciudad fortificada de Arco (antropónimo)", como Segobriga es la "ciudad fortificada de Sego" (Abascal 2002), como también confunde decir que las inscripciones tartesias estaban en Phoenician script (p. 12), pues si la escritura tartesia se considera fenicia, lo mismo podría decirse de la escritura griega, etrusca y romana... Y al valorar los antropónimos celtas en la epigrafía tartésica (p. 54 s.), convendría incluir el primer teónimo celta documentado, Niethos, en un grafito en alfabeto griego de Huelva, que probablemente es el dios Néit de Irlanda, que significa "brillante", "héroe" (Almagro-Gorbea 2004), un dato importante por sus estrechas afinidades atlánticas en el campo ideológico.…”