Teologia No Divã

Abstract

O ensaio analisa - e lamenta - a recepção negativa do século XIX (Kant, Schopenhauer, Feuerbach, Nietzsche, Marx, Freud, Dilthey) pela teologia, porque considera que a atual fase da cultura ocidental tem ali assentado um de seus alicerces, de modo que, negligenciando-os, anatematizando-os, tendo-os por inimigos, a teologia descola-se da plataforma epistemológica em voga, constituindo-se, por conseguinte, em discurso anacrônico (medieval), “neurótico” (subjetivismo míticovoluntarioso fechado) e incompatível (descolamento científicohumanística). O autor postula uma conversão honesta da teologia não apenas aos valores das Ciências Humanas, filhas daquele século, mas sem negociações - inclusive à sua cosmovisão, consequentemente, compreendendo-se a si mesma como mito (os conteúdos milenares da teologia) e método (o que lhe cumpre ser, agora e então).

Ontologia, metáfora e fenomenologia: uma classificação contemporânea para as teologias [I]

“…Todavia, o fato de a teologia ter sido incluída no conjunto das graduações administradas pelo Sistema Federal de Ensino instala uma situação nova e completamente diferente, porque traz para dentro da teologia as confissões "estranhas" à milenar teologia cristã, tão estranhas que as defesas da presença da teologia confessional no MEC, que há três anos invadem as revistas especializadas, jamais as mencionam -na prática, elas ainda não existem, não têm significação epistemológica alguma! (RIBEIRO, 2009). No Brasil, a teologia cristã convive com as demais "teologias" desde a República.…”

“…Alega-se que, em face das ciências da religião, a especificidade da teologia advém de sua "dimensão divina", de sua "origem" no plano de Deus. Para uma análise, com referências, cf RIBEIRO, 2009.. Rev.…”