Tensões entre memórias, ativismo e ética: as narrativas cigano/romani no Museu Cigano Itinerante (Brasil) e no Roma Ethnographic Museum in Tarnów (Polônia)

Abstract

Resumo: Este artigo trata de possíveis tensões quando usos da memória, ativismo político e comportamento ético convivem em um ambiente museológico. Para tanto, serve-se do exemplo de dois museus -o Museu Cigano Itinerante (Brasil) e o Roma Ethnographic Museum in Tarnów (Polônia) -, analisando a exposição das instituições e a fala de seus organizadores. Ambos os museus estão engendrados nos movimentos sociais cigano/romani que, por sua vez, trabalham desde os anos 1970 na relocação desse povo na sociedade. Esse novo espaço social seria o de uma nação ou grupo étnico coeso, reconhecido por outras nações, com um primeiro passo para a conquista de uma melhor qualidade de vida. Discute-se aqui que os museus constroem narrativas que exoticizam 2 e essencializam populações ciganas heterogêneas, em retóricas que encontram incompatibilidades com o meio acadêmico. O que pode ser entendido como ausência de verdade e ética por parte dos museus, no entanto, pode ser relativizado levando em consideração os diferentes objetivos e abordagens de grupos distintos que discutem problemáticas semelhantes. Palavras-chave: cigano/roma; museus; ativismo; ética. Abstract:The present article discusses possible tensions when uses of memory, political activism and ethical behavior coexist in a museological environment. Based on the example of two museums -the Museu Cigano Itinerante (Brazil) and the Roma Ethnografic Museum in Tarnów (Poland) -, what is going to be analyzed is their exhibitions and the rhetoric of their organizers. Both museums are engendered in the Gypsy/Romani social movements which, since the 1970s, aim to reposition these people within the societies they are part of. This new social space would be of a cohesive nation or ethnic group, recognized by other nations, in a first step towards a better quality of life. It is argued here that these museums construct narratives that exoticize and essentialize heterogeneous Gypsy populations, mobilizing a rhetoric which, due to its incompatibilities, is highly academically criticized. What can be deemed as a lack of truth and ethics from the museums, however, can be 1 Doutorando no Programa em Sociologia Histórica da Faculdade de Humanas da Universidade Carolina de Praga (Fakulti humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze), sob orientação do Prof. Dr. Nicolas Maslowski.2 Aplica-se aqui uma tradução literal do conceito em inglês "exoticization" usado por Marushiakova e Popov (2011). Acredita-se que a expressão mais próxima em português -tornar exótico -não consegue carregar o mesmo significado do conceito original, pois conota uma ação aplicada unilateralmente sobre um elemento, fazendo-o exótico. Por sua vez o conceito de "exoticization" significa uma série de ações nas quais os sujeitos envolvidos são ativos e passivos, ou seja, construtores e construídos pelas representações sobre um grupo como uma comunidade separada das demais. | Revista Confluências Culturais -ISSN 2316-395Xv. 6 | n. 1 • Março de 2017 • PATRIMÔNIO/CULTURA/ARTE/ESTÉTICA/ÉTICA: imbricamentos, nervuras e fis...