R e s u m e nInformada por teorías sobre corporeización, investigaciones regionales sobre el parentesco, y nociones del espacio social, este artículo presenta un modelo etnográfico del sabor. Más que el ejercicio práctico de la ideología doméstica, el sabor influye la mentalidad, la sociabilidad y la espacialidad. Es una conciencia sensual centrada en gozar, aprender y compartir. Como una intervención epistemológica, se desestabiliza al concepto de gusto como racional y fijo y se lo reubica como encarnado y personal y aun así social y dinámico. El parentesco es el modo primario para la construcción del sabor; de este modo, las madres, hermanas, hijas, nueras, vecinas y amigas son socias en el ciclo de cuidado familiar y la búsqueda del sabor. Además, mientras se subvierten las divisiones sociales y espaciales entre cuerpo y mente, doméstico y público, local y global, el sabor se abre el camino para repensar las nociones del espacio social y sus fronteras. [comida/nutrición, género, México, parentesco, teoría]
A b s t r a c tThis article presents sabor as a food-based worldview prevalent in the Mexico-U.S. borderlands. Informed by studies of embodiment, scholarship on regional kinship patterns, and notions of social space, I use interviews with a key informant to present an ethnographic model of taste. More than the practical exercise of domestic ideology, sabor constructs consciousness, sociality, and spatiality. It is a sensual awareness focusing on relishing, mastering, and sharing. As an epistemological intervention, it destabilizes taste as rational and fixed and relocates it as embodied and personal yet social and dynamic. Kinship is the primary mode for the construction of sabor and mothers,