L’absence de réflexion de nature théorique autour de la notion de terrorisme en histoire au Québec, autrement que dans son acception générale, tranche avec la multiplication exponentielle des travaux sur le terrorisme. La notion est abordée comme un épiphénomène ou une manifestation sous-jacente des bouleversements sociaux, politiques et culturels qui ont secoué le Québec contemporain. L’épisode felquiste, quand il est mis en récit, semble être étudié sous un angle plus événementiel et biographique qu’« analytique ». Il ne s’est pas accompagné à ce jour d’une démarche systématique d’appropriation théorique. Mon objectif est d’inviter les historiens du politique à réfléchir au potentiel explicatif qui réside dans l’opérationnalisation de la notion de terrorisme dans le contexte des recherches portant sur les violences sociales et politiques des années 1960-1970.The lack of theoretical thinking on the concept of terrorism in political history in Quebec, other than in its general meaning, contrasts with the exponential increase in research on terrorism. The notion is approached as an epiphenomenon or a manifestation of the underlying social, political and cultural factors that have shaken Quebec in the last sixty years. Particularly, the FLQ episode, when it is put into a narrative, seems more eventful and biographical then “analytical.” It has not been accompanied to this day by a systematic process of theoretical appropriation. My objective is to invite political historians to reflect on the explanatory potential that lies in the operationalization of the notion of terrorism in the context of their research on social and political violence in Quebec during the 1960s and 1970s