Sustancia, sucesión y permanencia según Aristóteles.

Abstract

Sustancia, sucesion y permanencia segun Aristoteles. El componente temporal en la distincion categorial sustancia-accidentes.''Alejandro G. Vigo Universidad de Los Andes Santiago de ChileThis paper stresses the incidence of a temporal component in the Aristotelian doctrine of substance and categories, insofar as the distinction substance-accidents refers not only to the logical opposition between subject and predicate, but also refers to the real opposition between the subject of change and their determinations. The argument is based on interpretation of important passages from Cat. 5, Phys. I 7 and IV 10-14. Planteo de la cuestidn1. Mi objetivo en el presente trabajo consiste en poner de relieve, a partir del examen y la discusion de determinados textos especialmente significativos, la presencia y la incidencia de un componente temporal * En su version original, este trabajo formaba parte de una investigacion mas amplia centrada en la concepcion aristotelica de prioridad y su relacion con la doctrina de la sustancia. La presente version, actualizada y fuertemente modificada, fue redactada durante un semestre de investigacion en la Universidad de Heidelberg. Agradezco a la Alexander von Humboldt Stiflung (Alemania) y a la Universidad de Los Andes (Chile) por el apoyo brindado a mi trabajo de investigacion, el cual hizo posible mi estadia en Heidelberg entre octubre de 1997 y marzo de 1998. Muy especialmente debo agradecer al Prof Dr. Wolfgang Wieland por la atenta y generosa direccion de mi trabajo en Heidelberg entre los aflos 1989-94 y 1997-98. 154 TOPICOS en la doctrina aristotelica de las categorias o, mas precisamente, en la distincion categorial entre la sustancia y las categorias accidentales. Mi tesis central en este punto puede formularse como sigue: la presencia de un componente irreductiblemente temporal en la distincion categorial sustancia-accidentes muestra que Aristoteles no concibe las categorias en terminos de lo que modemamente podria llamarse una doctrina de la mera posibilidad ldgica de los entes, sino a la vez -e indisolublemente -en terminos de una doctrina de su posibilidad real. Dicho de otro modo: la distincion sustanciaaccidentes no apunta en Aristoteles a la mera oposicion logica entre el 'sujeto' y los 'predicados' en el enunciado de la forma S-P, sino que remite a la vez -y fundamentalmente -a la oposicion entre el 'sustrato' o 'sujeto real' del cambio y las 'determinaciones' que en cada caso le advienen como fases transitorias de su existencia temporal. Lo interesante para la posicion aqui defendida reside en el hecho de que la distincion categorial sustancia-accidentes adquiere en Aristoteles este aspecto de referencia real precisamente en virtud de su esencial compromiso con el horizonte del cambio y la temporaiidad'. ' Empieo la distincion entre 'posibilidad logica' y 'posibilidad real' en un sentido analogo al que esta posee en la doctrina kantiana de las categorias. Vease KANT, Kritik der reinen Vernunft B XXIV nota; A 596 / B 624; A 244 / B 302, etc' Como se vera, mi interpret...