1949
DOI: 10.3406/caoum.1949.1630
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Sur les origines des Basques et de leur langue

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“…Trask, et al, can make such declarations only by ignoring evidence for the genetic affinity of Basque with Dene-Caucasian (Caucasian, Sino-Tibetan, Yeniseian, NaDene) that other linguists in the past (e.g., Lafon 1949, 1951, Uhlenbeck 1924) and the present (e.g., Blaiek 1995, Blaiek and Bengtson 1995, Ruhlen 1995, Shevoroshkin 1995, Starostin 1996a, 1996b, Wescott 1995 have found strongly suggestive, if not outright probative. Among some 74 Basque-Dene-Caucasian comparisons found to be "plausible, .…”
mentioning
confidence: 99%
“…Trask, et al, can make such declarations only by ignoring evidence for the genetic affinity of Basque with Dene-Caucasian (Caucasian, Sino-Tibetan, Yeniseian, NaDene) that other linguists in the past (e.g., Lafon 1949, 1951, Uhlenbeck 1924) and the present (e.g., Blaiek 1995, Blaiek and Bengtson 1995, Ruhlen 1995, Shevoroshkin 1995, Starostin 1996a, 1996b, Wescott 1995 have found strongly suggestive, if not outright probative. Among some 74 Basque-Dene-Caucasian comparisons found to be "plausible, .…”
mentioning
confidence: 99%
“…En Jev-sureti había que "vestirla de una cota de malla y del vestido completo de un guerrero, poniendo al lado un escudo, espada, una daga, para lamentarla así después". Al aducir a continuación varios ritos de reconciliación con la fiera matada, de varios continentes, la autora de este libro /12/ escribe: "Numerosos tabues propagados antes en Georgia con respecto a las fieras como oso, lobo, pantera, uro, etc., son testimonios y supervivencias de una ideología totemista 6 que se ilustra igualmente por las costumbres, reglamentando la cantidad de las bestias muertas en la caza y las ceremonias de purificación que periódicamente se efectuaban para purificar el arma del cazador 7 . En Mtiuleti (Georgia Oriental) el cazador debía enterrar para un período determinado su arma después de emplearla para matar a cien animales.…”
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“…Y en lo que toca a la semejanza entre la suerte fónica de erle y la de erosi, se trata de algo secundario del sufijo -le, de erle con el tipo de consonante le precede /z/ de la raíz +ez>+er una posonante en erosi. A diferencia de ezti "miel", donde esta /z/ se encuentra ante una sorda y se queda sin cambiar, su SOBRE EL ORIGEN DE LOS NUMERALES VASCOS [7] 157 10. Cfr.…”
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