Studia Nauk Teologicznych

Abstract

KATARZYNA PARZYCH-BLAKIEWICZ RADOŚĆ CHRZEŚCIJAŃSKA JAKO CNOTA EKLEZJALNA. NA MARGINESIE EVANGELII GAUDIUM PAPIEŻA FRANCISZKA Papież Franciszek rozwija swoją myśl wokół tematyki radości jako specyfiki egzystencji chrześcijańskiej. Wyjaśnienia, które przedstawia Ojciec Święty, są adekwatne do teologicznej koncepcji dialogu. W tym ujęciu -dialogicznym -radość ukazuje się jako cnota chrześcijańska, którą można ująć w nową kategorię -eklezjalną, bazującą na "teologii ubóstwa" według papieża Franciszka, zawiązkowoczy też profetycznie -przedstawionej w adhortacji Evangelii gaudium. Papież nie porusza tematyki aretologicznej, nie nawiązuje do poprzedników w zakresie koncepcji cnoty eklezjalnej. Stąd w tytule pojawia się określenie "na marginesie", a nie "według". Takie bowiem spojrzenie pozwala uniknąć nadinterpretacji myśli Franciszka, w której nie ma sugestii identyfikujących radość chrześcijańską z cnotą.Niniejsze wywody opierają się na Adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium (24 XI 2013), w której Ojciec Święty szczegółowo omawia kwestie eklezjalne związane z postawą radości chrześcijańskiej. Odnoszą się też do dokumentów Benedykta XVI poruszających tematykę cnót chrześcijańskich. Analiza źródeł rozwija tezę o radości chrześcijańskiej jako cnocie eklezjalnej. Interpretację treści dokumentu papieskiego poprzedza szkic nowej kategorii cnót. Koncepcja radości według Evangelii gaudium jest wyłoniona z treści adhortacji oraz zaprezentowana z perspektywy dialogicznej . Uzasadnienie eklezjalnego kontekstu radości według Franciszka opiera się na wskazaniu zbieżności merytorycznych wcześniej omówionych aspektów aretologicznych z głównym przesłaniem dokumentu źródłowego. Analiza myśli Franciszka i odnalezienie komplementarności z wątkiem nauczania Benedykta XVI pozwoli na określenie "radości Ewangelii" jako cnoty chrześcijańskiej o charakterze eklezjologicznym.1. "NOWA" KATEGORIA CNÓT Pojęcie "cnota" odnosi się do wartości osobowej, zalety, jakiegoś przymiotu doskonalonego siłami naturalnymi. Jest to stała dyspozycja intelektualna, mo-