Strukturale teksanalise en die Suid-Afrikaanse Redevoeringsanalise – enkele opmerkings aan die hand van Van Iersel se analise van die Emmausverhaal

Abstract

Strukturale teksanalise en die Suid-Afrikaanse Redevoeringsanaliseenkele opmerkings aan die hand van Van Xersel se analise van die Emmjusverhaal A.B. du Toit Die beoefening van redevoeringsanalise het ongemerk 'n nuwe fase binne-

Die dialektiek tussen leser en teks: �n Gesprek oor hermeneutiese homiletiek

“…Patte & Patte 1978;Du Toit 1981). Die fenomenologie wat met Husserl begin opgang maak het, leer ons dat dit gaan om die verskynsel soos dit is, en nie soseer om hoe dit so gekom het nie.…”

Die opkoms en huidige stand van die Nuwe-Testamentiese ondersoek in Suid-Afrika: Deel 3 - ’n Kritiese evaluasie

“…'n Laaste positiewe insig, onder vele ander, is dat 'n verantw oorde eietydse eksegetiese model dit onmoontlik kan bekostig om die nuttige van enige van die beskikbare metodes te ontbeer (Du Toit 1979). Die ontdekking van die verrykende moontlikhede van soveel 'hulpdissiplines' bring mee dat 'n metodepluralisme gevolg sal moet word waar die keuse van metodes telkens bepaal gaan word deur die spesifieke vraagstelling (vgl ook Combrink 1983:9-10;1986:14-15;Botha 1990:77-79): Die eksegeet moet egter ten opsigte van elke metode goed weet wat hy doen, en tel kens duidelikheid hê oor sy presiese vraagstelling.…”