Strauss's Discussion of Hobbes in<i>What Is Political Philosophy?</i>

Stauffer, Devin

doi:10.1080/10457091003684939

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“…Partindo dessa premissa, o filósofo enfatiza que, por um lado, quem age conforme o direito se diz que é inocente e, por outro lado, agir em desconformidade com o direito atribui-se o termo culpado. Nessa relação, segundo Stauffer (2010), um homem cujas ações são justas não se transforma em um homem justo, na medida em que se considera justo o homem capaz de agir com justiça ou de acordo com o direito. Contudo, Strauss (2016) ressalta que uma atitude justa é aquela que não é conforme a obediência a lei, mas a autoconfiança.…”

Section: Na Perspectiva De Straussunclassified

A incongruência do argumento da antítese moral em Hobbes

Mattos

2021

Princípios

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O objetivo desse artigo consiste em fornecer uma crítica às pretensões de Strauss em determinar um fundamento moral à filosofia civil de Hobbes. Trata-se, portanto, de discutir as determinações do comportamento dos homens derivado de uma tendência natural a eles imposta. Desse modo, expõe-se a viabilidade do vínculo entre a filosofia natural e a filosofia civil para determinar o comprometimento de Hobbes aos termos do mecanicismo da sua época. Desse modo, inviabiliza-se o argumento de Strauss segundo o qual o princípio da autopreservação baseia-se em uma antítese moral ocasionada entre a vaidade e o fundamentalmente justo medo da morte violenta.

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Section: Na Perspectiva De Straussunclassified

A incongruência do argumento da antítese moral em Hobbes

Mattos

2021

Princípios

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“…Nessa acepção, o postulado do apetite natural, quando descrito mediante a concepção mecânica da natureza, por sua vez, relacionando a infinidade do desejo e a busca pelo poder, não é capaz de oferecer um julgamento moral à natureza humana. Como consequência disso, observa Stauffer (2010), obstrui-se a evidência do postulado conforme o qual as determinações da filosofia civil hobbesiana baseiam-se em uma concepção de direito natural irredutível a quaisquer princípios propriamente científicos.…”

Section: O Argumento Da Independência Entre a Filosofia Civil E A Filosofia Primeiraunclassified

O fundamento moral da filosofia civil de Hobbes

Silva

2021

ethic@

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Objetiva-se discutir o argumento de que a filosofia civil hobbesiana se submete a um fundamento moral sem vincular-se aos princípios da física ou da filosofia primeira. Para demonstrar esse pressuposto, utiliza-se a reconstrução do argumento de Strauss pelo qual expõe a antítese moral entre a vaidade e o medo como determinante para atribuir o fundamento moral à filosofia civil, sem uma vinculação com as determinações da filosofia natural. Sendo assim, postula-se que o princípio moral regulador das ações que viabilizam a preservação da vida consiste no medo justo da morte violenta. Desse modo, torna-se possível evidenciar o fato moral fundamental no qual a filosofia de Hobbes se baseia, isto é, o direito natural e não o dever, colaborando na ênfase de um novo fundamento de moralidade.

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“…Nessa relação, segundo Stauffer (2010), um homem cujas ações são justas não se transforma em um homem justo, na medida em que se considera justo o homem capaz de agir com justiça ou de acordo com o direito. Contudo, Strauss (2016) ressalta que uma atitude justa é aquela que não é conforme a obediência a lei, mas a autoconfiança.…”

Section: Introductionunclassified

Strauss E O Argumento Da Antítese Moral Contra O Cientificismo Na Filosofia De Hobbes

Silva¹

2021

Problemata: Rev. int. filos.

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Resumo: O objetivo deste artigo consiste em fornecer uma crítica às pretensões de Strauss em determinar um fundamento moral à filosofia civil de Hobbes. Trata-se, portanto, de discutir as determinações do comportamento dos homens derivado de uma tendência natural a eles imposta. Para tanto, expõe-se a viabilidade do vínculo entre a filosofia natural e a filosofia civil para determinar o comprometimento de Hobbes aos termos do mecanicismo da sua época. Sendo assim, inviabiliza-se o argumento de Strauss segundo o qual o princípio da autopreservação baseia-se em uma antítese moral ocasionada entre a vaidade e o fundamentalmente justo medo da morte violenta.

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Strauss's Discussion of Hobbes inWhat Is Political Philosophy?

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A incongruência do argumento da antítese moral em Hobbes

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