Stereotypes in the Advertisement Sites of Mapuche Tourism

Abstract

Resumen: El artículo analiza los estereotipos de la cultura mapuche en la publicidad del turismo comunitario. El objetivo es describir los mecanismos cognitivos subyacentes a las expresiones estereotipadas para tomar conciencia de ellos y sugerir una conceptualización alternativa más fiel a la realidad y al objetivo de respeto cultural con que se define el turismo comunitario. El estudio tiene en consideración la realidad social chilena y la polémica sobre la función y el efecto del turismo comunitario. El marco teórico es el de la Lingüística Cognitiva y el método empleado consiste en: a) la identificación de expresiones que manifiestan la oposición nosotros -ellos y de expresiones temporales y locativas que representan una visión estereotipada del mapuche como primitivo, y b) la descripción de los diversos mecanismos cognitivos subyacentes a la conceptualización estereotipada. La conclusión es que a las expresiones estereotipadas subyace una conceptualización metonímica, representativa y ahistórica, de entorno natural e idealizada, y que la identidad estereotipada podría evitarse por medio de una conceptualización que perfile la diversidad y la evolución de la cultura mapuche en el transcurso del tiempo. (2012) caracterizan el turismo comunitario por basarse en el bien de la comunidad, la convivencialidad basada en el mutuo interés y la cotidianidad que abarcaría aspectos culturales y costumbres de la convivencia. Además, este turismo no poseería una lógica utilitarista centrada en los logros a corto plazo (Skewes et al., 2012).Los análisis sobre el turismo comunitario se han centrado primordialmente en los efectos de este para las comunidades indígenas y en menor grado en los efectos para los turistas (Pereiro, 2013). Las evaluaciones resultan en conclusiones que Pereiro (2013) resume en lo que él llama "tres visiones": a) la optimista o positiva del turismo indígena que sostiene que el turismo comunitario revitaliza la organización social indígena, favorece su desarrollo económico y ofrece a la cultura indígena la posibilidad de darse a conocer, b) la visión negativista del turismo indígena que analiza el turismo comunitario como una nueva colonización que altera la cultura de la minoría, y c) la visión adaptiva que señala los efectos positivos y negativos de este tipo de turismo.Las palabras de Mena (2013) ilustran claramente la visión crítica que también sostiene Champutiz ( 2013):Por ejemplo, hay una situación que se está dando, que yo lo considero aberrante, en muchos países Abstract:In this article we analyze the stereotypes of the Mapuche culture in tourism websites. The aim is to describe the cognitive mechanisms underlying the stereotyped expressions in order to increase awareness of these stereotypes and to suggest an alternative conceptualization which is more in line with reality and the aim of cultural respect that defines community tourism. This study takes into account the social reality of Chile and the polemic concerning the function and the effects of community tourism. Adopting a Cognitiv...