Spanish Influence on English Literature

Oelsner, Herman; Hume, Martin A. S.

doi:10.2307/3713471

The Modern Language Review

1906

DOI: 10.2307/3713471

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Spanish Influence on English Literature

Herman Oelsner¹,

Martin A. S. Hume²

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Calderon in England: A Social Theory of Production and Consumption

Cohen¹

1983

boc

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A social theory of production and consumption clarifies the dialectical relationship of the genesis, structure, and impact of Calderón's plays. The masterpieces of the 1630's emerged from a period of crisis that was roughly duplicated in Shakespearean England of the early seventeenth century. Calderón influenced British literature most powerfully during the Restoration, when trivialized versions of his comedias de capa y espada appealed to aristocrats returning to power after exile on the continent during the Civil War decades. Much later, Shelley felt significant affinities with Calderón, identifying with the rebelliousness of El mágico prodigioso in a manner which enables us to understand that play as a response to the problems of Habsburg absolutism. Since the 1930's, the British Hispanists have seen in Calderón's drama an attractive expression of their own conservative views. On the other hand, the Marxian approach adopted here would link Calderón and his age to the present by stressing the political malaise common to both eras. (WC)

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Calderon in England: A Social Theory of Production and Consumption

Cohen¹

1983

boc

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Amadís, Superhero

Harney¹

2012

cor

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Imágenes nacionales y literatura

Cahen¹

1994

ALE

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El escritor, que suele parecerse al común de los mortales, se ve obligado alguna vez a referirse, en el momento en que se interesa por unos acontecimientos, unos comportamientos o unos personajes situados en algún entorno extranjero, a las imágenes que se conservan en su alrededor acerca de ese país. Estas noticias de lo desconocido y remoto están ahí, envolventes, siquiera para ser rechazadas. Puede ocurrir entonces que su sensibilidad dependa de la ajena, en primera instancia, y por lo tanto sus palabras. Ahora bien, entre las imágenes previas de una nación y el acto de escribir se sitúa con frecuencia lo visto, viajado y vivido por el escritor mismo. Pero si así es, ¿quiere esto decir que nuestro escritor desconocía las imágenes que se habían divulgado, o el abreviado recuerdo que de ellas se guardaba en su alrededor? ¿Que no guiaron nunca sus pasos? ¿Que no se esforzó por superarlas? Además, ¿cuántos escenarios extraños habrá podido conocer directa y personalmente? Si por escritura queremos decir aquello de que él tiene alguna noticia y procede de lo opinado, publicado y diseminado por sus predecesores, ¿no es anterior entonces la palabra escrita a lo visto y evaluado por unos y por otros? La experiencia ¿no depende así, radicalmente, de la escritura, como ésta también de las imágenes nacionales existentes? Si una nación, una región o una ciudad ya han sido tematizadas, literarizadas, acaso durante siglos, ¿es concebible que el escritor las contemple y descubra como por primera vez? ¿No será que la literatura nos impide ver el mundo?* Por amable petición de Francisco Lafarga, contribuí con la primera versión de estas páginas al coloquio dirigido por él sobre "La imagen de Francia en las letras españolas", celebrado del 15 al 18 de Noviembre de 1988 en la Universidad de Barcelona.117

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