Sozialpsychologie des Rechtsextremismus

Menschik-Bendele, Jutta; Ottomeyer, Klaus

doi:10.1007/978-3-663-05747-5

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“…From a social psychology point of view, the theory of an “authoritarian character” explains little about broad populism support but, rather, fulfils an “order function” for the theorist, whom it grants a “defence against fear and confusion” 8 ( Menschik-Bendele & Ottomeyer, 2002 , 18). Jelinek’s montage of recurrent speech patterns that shape the discourse both of and on right-wing populisms draws attention to this entanglement of different positions and to the relationality of emotions populisms evoke.…”

Section: Roles In the Shame Gamementioning

confidence: 99%

Staging enmity: reading populist productions of shame with Jelinek’s On the Royal Road

Prade-Weiss¹

2023

Open Res Europe

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Background: Populism is often perceived as a shamelessly loud segment of political discourse. However, Jelinek’s play On the Royal Road, written on the occasion of Trump’s 2016 election as US president, suggests that populism leads to societal silencing. Jelinek’s text expounds that when a society’s public sphere is marked by ubiquitous enmity against an imagined “we”, grounded in antagonism, then the possibility of speaking to one another disappears, because speaking to one another is based on the willingness to give one’s counterpart space and listen to them. In a public discourse that stages enmity, the counterpart vanishes. Therefore, populism, loud as it is, leads to the silencing of whole communities insofar as they are left with nothing in common but enmity. Method: Critical discourse analysis is used to contextualise close readings of select passages of Jelinek’s play with recent social sciences and humanities research on global populisms to highlight what literary language and the dramatic form can contribute to understanding populism. Results: The silencing populisms entail is fed, in large part, by a dynamics linking the interpersonal emotion of shame to its discursive exploitation in shamelessness and shaming: populist voices transgress rules of democratic debate in the public sphere to elicit outrage by mainstream politics, media, and civil society, which often retort populist shamelessness by shaming populist actors. The audience excitement populist leaders and supporters generate is an important factor in normalizing the emotional, moralizing populist polarization of “us” versus “them” that undermines differentiated discussion and a dispute of arguments. Conclusion: While media and research commonly suggest that with the populist reduction of politics to a spectacle, citizens become a passive audience, the article expounds that audiences play a key role in the production of populist enmity. This insight offers an alley to counteract populism.

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Section: Roles In the Shame Gamementioning

confidence: 99%

Staging enmity: reading populist productions of shame with Jelinek’s On the Royal Road

Prade-Weiss¹

2023

Open Res Europe

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“…Unter Bezug auf die modernisierungstheoretische Gesellschaftsdiagnose interpretierten seit Mitte der 1980er-Jahre eine Reihe von AutorInnen (vgl. u. a. Zinnecker 1987;Heitmeyer/Peter 1988;Krüger 1991;Matthesius 1992;Jugendwerk der Deutsche Shell 1997Meyer 2000) die empirisch konstatierbaren Veränderungsprozesse im Bereich jugendlicher Freizeit-und Medienwelten. So hat beispielsweise H. H. Krüger (1991) aufgezeigt, dass sich im Bereich des Freizeitvolumens, des finanziellen Freizeitbudgets und der Ausstattung mit Medien die Lebenslagen von Jugendlichen aus unterschiedlichen Bildungsniveaus bzw.…”

Section: Modernisierungstheoretische Theorieperspektiven Und Lebensstilansätzeunclassified

Jugend, Freizeit, Medien und Kultur

Thole¹

2002

Handbuch Kindheits- Und Jugendforschung

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Alles ist anders als früher, widerspruchsvoller. Das »Frottee Trockenschampoo Zeitalter« scheint endgültig vorbei. Die Zeiten, als die »hellblaue Dose (…) noch einen dramatischen Vorfall von Nachfetten der Haare« während eines Rockkonzertes »auf irgendeiner Kuhwiese verhindern musste« (Dörrie 2001), sind vergessen. Auf modernen Musik-Events wird sie nicht mehr benötigt. »Im Kopf ganz frei« schmuggelt man sich aktuell in irgendeine Chefetage ein, wo »OutKast ein kurzes Konzert für die (…) Business-Partner geben«, träumt mit der Band vom utopischen »Stankonia« und lässt sich von einem »distinguierten französischen Barmann« bedienen (Braddock/Hertel 2001). »Frottee« ist hier überflüssig. Heute ist eben alles ist anders als früher. Der »Punker« spielt »Soul-Techno« und der »Gangster-Rapper« Golf. Trotzdem scheint sich nur wenig verändert zu haben. Peter Maffey geht nur noch selten über »sieben Brücken«, dennoch erklimmt er im Februar 2001 Platz eins der MTV-Zuhörer-Charts. »Abraxas« von Santana ist zwar nur noch nostalgieverhangegen Alt-Siebzigern ein Begriff, aber als »Latin-Musiker« hochaktuell -und die Beatles thronen zu Beginn des 21. Jahrhunderts wie vor 35 Jahren an der Spitze der nationalen, europäischen und us-amerikanischen Hitliste (vgl. musikexpress 2001; Juice 2001). Der Beitrag 1 geht diesen ambivalenten Entwicklungen nach und erkundigt sich, ob und wenn ja inwieweit sich jugendliche Freizeitorientierungen und -formen in den letzten Jahrzehnten modifizierten und welche gesellschaftlichen Entwicklungen die zu beobachtenden Prozesse beeinflussten.Um den ins Gerede gekommenen, aber dennoch nach wie vor diskutierten theoretischen Positionierungen von Jugend Rechnung zu tragen, werden in einer ersten Annäherung relevante Theoriezugänge in gebotener Kürze vorgestellt und diskutiert (1.). Der Ausdifferenzierung der Ansätze folgend, werden zuerst allgemeine theoretische Ortbestimmungen erörtert (1.1), bevor in einem zweiten Zugriff medientheoretisch akzentuierte Erklärungsansätze ins Zentrum rücken (1.2). Nach einem kurzen, einleitenden Rekurs werden die zeitlichen und materiellen Ressourcenlagen Jugendlicher (2.1) sowie die Ergebnisse der aktuelleren Freizeit-und Medienforschung erörtert (2.2). Auf Grund der enorm angewachsenen Forschungslage ist es angebracht und notwendig, einzelne Ergebnisse der Medienforschung ebenso gesondert zu präsentieren (2.3) wie das Wissen über die Einbindung Jugendlicher in informelle und formelle Gleichaltrigengruppen (2.4). Einem resümierenden 1 Für den unprätentiösen Verzicht auf die Urheberschaft einiger nicht überarbeiteter Passagen des in der zweiten Auflage dieses Handbuchs gemeinsam publizierten Beitrages »Jugend, Freizeit, Medien« danke ich Heinz-Hermann Krüger sowie für die kritische Durchsicht dieser Neufassung ihn und Ernst-Uwe Küster.

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Ursachen des Rechtsextremismus. Eine Programmatik für die sozialwissenschaftliche Forschung in der Schweiz

D’Amato¹

2003

Swiss Political Sci Review

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ZusammenfassungDas vorliegende Essay möchte auf eine zukünftige Forschungsprogrammatik hinweisen, die der Erforschung des militanten, gewalttätigen Rechtsextremismus als auch der Zivilisierung und Demokratisierung der Gesellschaft dienen könnte. Ausgehend von einem eingegrenzten Rechtsextremismusbegriff wird auf verschiedene sozialwissenschaftliche Forschungsstränge aufmerksam gemacht, die sich in der deutschen und angloamerikanischen Sozialforschung mit der Untersuchung dieser politischen Strömung beschäf-tigen. Hierbei sollen jene Fragestellungen besonders unterstrichen werden, die einen gesellschaftsrelevanten Beitrag zum Verständnis und zur Lösung dieses Phänomens zu leisten vermögen.

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Sozialpsychologie des Rechtsextremismus

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Staging enmity: reading populist productions of shame with Jelinek’s On the Royal Road

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Jugend, Freizeit, Medien und Kultur

Ursachen des Rechtsextremismus. Eine Programmatik für die sozialwissenschaftliche Forschung in der Schweiz

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