Souffrance névrotique chez le sujet vieillissant

Abstract

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Balier’s French Narcissistic Theory of Ageing: Developments and Perspectives

“…These potentially impoverishing differences are also signs of wealth, which probably explains why there is also a tendency to retain or discuss a single version of this theory. It is not always easy to choose one version over another, and in any case one only has to read the discussions about this luminous theory (Dibie-Racoupeau and Granet, 2010) to realise just how consistent it is when it comes to, say, tackling questions as diverse as neurotic suffering in older people (Verdon, 2004a), creativity (Talpin, 2011 or the mid-life crisis (Péruchon, 2008). Recent explorations based on the issue of retirement (Le Goff and Rexand-Galais, 2018) also show how different parts of the theory can be linked together and discussed.…”

The Case of Thematic Tests Adapted to Older Adults

“…Several studies based on the TAT with elderly adults have been conducted to investigate certain mental aspects of aging, in particular the complex issue of sexuality and sexual identifications, the processing of loss, depression, and renunciation (Baudin, 1998, 2001, 2005; Péruchon, 2002; Verdon, 2004a,b, 2005, 2007a, 2007b; Verdon & Duplant, 2006). Though we cannot provide in this article a detailed review of these researches, we chose to give an example of the wealth of information produced by the TAT, following our approach based on the differentiation between manifest content and latent content.…”

« On bat un vieillard » : une figure des fantasmes de fustigation dans le grand vieillissement

“…Cette représentation nous est venue au cours de rencontres successives avec des femmes et des hommes hospitalisés en service de gériatrie et confrontés à une situation de dépendance qui nécessite le recours à des dispositifs de soins de longue durée, que ce soit sous la forme d'aides significativement renforcées au domicile ou d'un soutien institutionnel en établissement d'hébergement. Il n'est pas rare ainsi, en clinique quotidienne, d'entendre des hommes et des femmes exprimer, à demi-mots ou de manière plus explicite, leurs craintes de dépossession, de vol, de rapports de force, de domination, de violence [1,2]. C'est l'écoute approfondie de l'insistance, dans le discours de certains sujets, des fantasmes de maltraitance à l'égard des vieilles personnes, en dehors d'un contexte de maltraitance avéré, qui peut attirer notre attention sur les significations latentes qui en organisent l'expression manifeste, selon des déclinaisons à chaque fois singulières.…”