Sor Juana Inés de la Cruz y la nueva ortodoxia del saber: acerca de la educación femenina en el debate sobre la <em>Carta atenagórica</em>

Abstract

RESUMENEl concepto de nueva ortodoxia busca explicar cómo, mediante el comentario e imitación de las autoridades de la Patrología y del uso de particulares estrategias retóricas, Sor Juana consigue subvertir el discurso misógino de la Iglesia sin establecer propiamente una aproximación heterodoxa. Afirmada en el manejo de las fuentes patrísticas, la Carta atenagórica representa un magistral intento por construir un discurso oficial alternativo que, al mismo tiempo que confronta el ingenio novohispano con el europeo, otorga preeminencia intelectual a la mujer dentro de la hermenéutica religiosa. Al respecto, la figura y los escritos de San Pablo y de San Jerónimo, patrono fundador de la orden, serán aprovechados para sustentar las prácticas de su hija americana.Palabras Clave: Patrología; San Jerónimo; San Pablo; Nicolás de Cusa; Sor Juana Inés de la Cruz; Carta atenagórica; Sermón del mandato; Respuesta a sor Filotea; neoplatonismo; hermenéutica; nueva ortodoxia. ABSTRACTThe concept of the new orthodoxy seeks to explain how, through the commentary and imitation of patristic authorities and the use of particular rhetorical strategies, Sor Juana gets subvert misogynist discourse of the Church without properly establishing an unorthodox approach. Affirmed in handling the patristic sources, Carta atenagórica represents a masterful attempt to build an alternative official discourse, while confronting the novohispanic wit with the European, gives intellectual prominence to women within the religious hermeneutics. In this respect, the figure and writings of Saint Paul and Saint Jerome, the patron founder of the order, will be utilized to support the practices of his American daughter.