¿Somos el Discurso Académico Autorizado Patrimonial?

Conservación [Crítica] Social en Arqueología

“…Podríamos argumentar, sin embargo, que todos estos debates han evolucionado hacia un "Discurso Académico Patrimonial Autorizado", como ya vaticinaba la propia Laurajane Smith cuando indicaba que fuera de la academia los arqueólogos ejercemos muchas veces como gestores del patrimonio cultural, y esta gestión implica un rol político, especialmente cuando trata sobre temas de identidad (Smith 2004:1-10). Un buen reflejo de ello lo encontramos en trabajos de impacto donde se tacha a los integrantes de las denominadas corrientes críticas de patrimonio de mantener conductas paternalistas o extractivistas hacia la sociedad, indicando a la vez que son los mismos académicos los que deben "educar a la sociedad" para liberarla de un patrimonio mercantilizado (González-Ruibal et al 2018:511;Pastor Pérez y Ruiz Martínez 2020). En este sentido, reconocemos que nosotras mismas somos partícipes de este discurso académico autorizado, pero a través de este trabajo, nos gustaría pensar que la conservación arqueológica social, y en el futuro, su desarrollo metodológico, podrá estar al servicio de un aprendizaje que no trate únicamente de "defender los cotos de las disciplinas con sus deslindes epistémicos, sociales y lingüísticos" (Haber 2019:139).…”