2013
DOI: 10.15366/cupauam2013.39.001
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Some Reflections About an Alabaster Stele From Mari (Syria) and Its Possible Relations to the Western Mediterranean

Abstract: Some reflections about an Alabaster stele from Mari (Syria) and its possible relations to the Western Mediterranean. Algunas reflexiones sobre una estela de alabastro procedente de Mari (Siria) y sus posibles relaciones con el Mediterráneo Occidental. 07-10-201307-10- Aceptado: 20-10-2013 Resumen El presente artículo trata de una estela de alabastro con decoración antropomorfa descubierta en las excavaciones de (Syria). Ya que en el contexto del Bronce Antiguo del Próximo Oriente contamos con pocas piezas p… Show more

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“…Quelle peut être alors la nature de l'élément central des coiffures divines ? D'après les caractéristiques récapitulées ci-dessus, le seul objet archéologique connu qui pourrait être en adéquation avec celles-ci, est la « stèle de Ninhursag » découverte dans les niveaux protodynastiques de Mari (Margueron 2007) Plusieurs auteurs insistent sur la parenté de la stèle de Ninhursag avec d'autres objets trouvés dans des régions éloignées, Levant et monde ibérique, dans des contextes plus anciens, VI e et V e millénaires (Milevski et al 2016, Schuhmacher 2013, Uehlinger 2014.…”
Section: Le Cimierunclassified
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“…Quelle peut être alors la nature de l'élément central des coiffures divines ? D'après les caractéristiques récapitulées ci-dessus, le seul objet archéologique connu qui pourrait être en adéquation avec celles-ci, est la « stèle de Ninhursag » découverte dans les niveaux protodynastiques de Mari (Margueron 2007) Plusieurs auteurs insistent sur la parenté de la stèle de Ninhursag avec d'autres objets trouvés dans des régions éloignées, Levant et monde ibérique, dans des contextes plus anciens, VI e et V e millénaires (Milevski et al 2016, Schuhmacher 2013, Uehlinger 2014.…”
Section: Le Cimierunclassified
“…22 Le découvreur de la stèle, Jean-Claude Margueron, alors directeur de la mission de Mari (Margueron 2007), ainsi que d'autres commentateurs (Schuhmacher 2013, Uehlinger 2014) ont insisté sur le fait qu'on aurait là une possible évocation de Ninhursag, la « Dame de la Montagne », la déesse-mère sumérienne, une des plus anciennes divinités connues, créatrice, mère de tout ce qui vit, mentionnée dans les textes sans doute dès l'époque d'Uruk (ca 3900-3000), mais de façon certaine au Protodynastique I (2900-2800). Cette constatation ne fait pas pour autant de la divinité qui porte cette parure de tête la représentation de Ninhursag elle-même (ou du moins pas de façon systématique).…”
Section: Le Cimierunclassified
“…Ante la hipótesis de estar ante un elemento calcolítico migrado desde E-I incluimos en nuestro análisis químico dos fragmentos claramente campaniformes procedentes de E-II (CAU-94-60-32 y CAU-94-61-62), pero estas dos piezas desentonaron con la composición de la Niña Bonita y no con la del resto de muestras. Tampoco fue concluyente la búsqueda de cosas similares en han sugerido una probable inspiración en elementos rituales hispanos (Schuhmacher, 2013). De esta forma, y pensando en este origen concreto, tuvimos la suerte de que nuestro colega y amigo Sven Beba, que disfrutaba de una estancia de investigación en el Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla durante el curso académico 2002-03, recabara el parecer del especialista en mundo hitita Andreas Müller-Karpe, en cuya opinión se basa esta posibilidad.…”
Section: Algunas Posibilidades Interpretativasunclassified