Solidarität - über den »menschlichen Rand« hinaus

Abstract

Der Beitrag fragt nach Möglichkeiten einer Solidarisierung mit anders-als-menschlichen Akteur:innen. Zunächst wird gezeigt, dass der Schritt in die Neuzeit zumindest auch ein Schritt in eine umfassende Entsolidarisierung war. Dass die Idee der Solidarität in der Neuzeit, etwa in Gestalt der organischen Solidarität Durkheims, eine spezifische Ausprägung und politische Ausweitung erfährt, begreife ich dabei als Ausdruck dessen, dass sie als Praxis und Lebensform ihre Selbstverständlichkeit verliert. Dazu gehe ich auf das ebenso sozialwie umweltgeschichtlich bedeutsame Ereignis der Überführung des Gemeinlandes (der Allmende oder der commons) in Privatbesitz zu Beginn der Neuzeit ein. In einem zweiten Schritt frage ich, ausgehend von den antiken Vorstellungen einer koinonia (Gemeinschaftlichkeit) und philia (Bürger:innenfreundschaft), von welchen Ambivalenzen das Konzept der Solidarität heimgesucht wird und wie ein radikaldemokratisches Verständnis von Solidarität aussehen könnte. Abschließend untersuche ich ausgehend von Pjotr Alexejewitsch Kropotkin, Aldo Leopold und Bruno Latour Möglichkeiten einer über den menschlichen Rand hinaus radikalisierten Solidarität.