Sofrimento humano e medicalização: considerações para a clínica psicológica

Abstract

O horizonte histórico atual, denominado por Heidegger de “Era da técnica”, é atravessado pelo saber técnico-explicativo, pela crença nas certezas e intervenções eficazes. Frente a esse contexto de avanços científicos e, simultaneamente, de crescente desamparo, o presente ensaio teórico pretende contribuir com a reflexão a respeito do sofrimento humano em ressonância com o fenômeno da medicalização. Para tanto, inicialmente, iremos contextualizar o sofrimento e a medicalização na contemporaneidade. Em seguida, almejamos indicar outros caminhos para compreensão e acolhimento do sofrimento na clínica psicológica, a partir de um diálogo com algumas dimensões do pensamento de Heidegger, principalmente quando se refere a crítica à essência da técnica moderna e a hegemonia do pensamento científico. Como considerações possíveis, realçamos que, ao ir se revelando a insuficiência da ação técnica científica em termos de representações diagnósticas e intervenções predominantemente medicamentosas para acolher o sofrimento, ressaltamos a importância de pensar a ação clínica como um modo de acompanhar/disponibilizar-se ao outro.

Visualidades do Ser: vislumbres de intersubjetividade em situações de sofrimento psíquico através do “Autorretrato Ampliado”

“…Como argumenta Amarante (2011), um entendimento fragmentado sobre o que vem a ser um sujeito, na acepção plena da palavra, sustenta tais práticas e impede os profissionais que acolhem tais pessoas, mesmo em instituições que se destinam a auxiliá-las, de perceber que nessas "incapacidades" encontram-se múltiplas experiências humanas, que são a contínua e própria produção do si mesmo. Silva (2017) corrobora tal concepção ao denunciar que, "[...] ao ir se revelando a insuficiência da ação técnica científica em termos de sofrimento humano e medicalização, representações diagnósticas e intervenções predominantemente medicamentosas para acolher o sofrimento, ressaltamos a importância de pensar a ação clínica como um modo de acompanhar/disponibilizar-se ao outro." (pp.…”