Sociologia e história na obra de José de Souza Martins

Abstract

Resumo O autor analisa a sociologia de José de Souza Martins, centrando a atenção em sua perspectiva teórica e seu método dialético. Martins escolhe como objeto aquilo que está à margem da sociedade e das ciências sociais, como, por exemplo, o destino das populações rurais, os sonhos dos trabalhadores das grandes cidades, a aparição do demônio numa fábrica e a vida cotidiana do homem simples. Discípulo de Florestan Fernandes, Martins dialoga com Marx e Lefebvre, dos quais toma duas noções fundamentais: a de menos-valia e a de resíduo. O autor deste artigo destaca que essas duas noções, aparentemente insignificantes, são a chave para compreender a contribuição de Martins. Na sociologia de Martins, o que está à margem e que é liminar não apenas é um tema como também, e principalmente, um recurso metodológico.

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“…Trata-se da sociologia da vida cotidiana.De acordo com Pais (1986, p.08), o cotidiano é "um lugar privilegiado da análise sociológica na medida em que é um lugar revelador, por excelência, de determinados processos do funcionamento e da transformação das sociedades e de determinados conflitos Soto(2016) discorre acerca da teoria dos resíduos de Lefebvre presente em diversas obras do sociólogo francês, em especial no livro "Metafilosofia". Essa teoria permite apelar para a imaginação, o possível, que escapa de um sistema fechado de poder o qual não consegue reduzir os resíduos(SOTO, 2016). Os resíduos compreendem "significativas potencialidades teóricas e metodológicas para entender os sistemas de poder e que esses sistemas de poder não são fechados"(SOTO, 2016, p.146).…”