Social and Emotional Aspects in the Anthropological Tradition of Russian Education

Abstract

Введение. Цивилизационные вызовы к человеку определяют необходимость актуализации гуманистической парадигмы в образовании. Примером поиска путей гуманизации является направление социально-эмоционально-этического обучения, разрабатываемое в университете Эмори в США, в основе которого лежит идея целостного развития человека средствами образования.Цель – выявление особенностей российского образования в реализации гуманистической идеи социально-эмоционального образования человека.Материал и методы. За основу анализа взято понятие «антропологическая традиция» как системная характеристика идей о целостном образовании человека, дающая представление о педагогическом опыте, его сохранении и дальнейшем развитии, начиная от фундаментальных трудов К. Д. Ушинского и заканчивая современными исследованиями: на этапах русской, советской и российской школ. Методом генетического анализа идеи эмоционального развития ребенка в образовании во взаимосвязи с социальным компонентом выделены характеристики двух ее аспектов: эмоционально-социального (психофизиологического) и социально-эмоционального (социокультурного).Результаты и обсуждение. Рассмотрены особенности развития эмоционально-социальной линии в трудах ученых русской школы и выявлена преемственность с этапом советской школы в психологических трудах. Генетический анализ развития социокультурной линии проявил два основных направления во взаимодействии социального и эмоционального компонентов: художественно-эстетическое и социальное наследование культурной традиции России. Изучение эмоционально-социального направления показывает преемственность антропологической традиции: от положений К. Д. Ушинского о необходимости использовать силу эмоций человека в его образовании наряду с интеллектуальной сферой к исследованиям эмоциональной сферы, осуществленным в рамках педологии, и далее к психологическим исследованиям о значении интересов и потребностей человека в его воспитании. В социально-эмоциональном направлении выявлена преемственность эмоционального насыщения социализации детей и подростков в художественно-эстетическом творчестве: от опыта начала прошлого века по организации жизни детских сообществ к современной практике дополнительного образования детей. Выделена также духовная направленность наследования культурных ценностей общества. Заключение. Сделан вывод о необходимости дальнейшего развития опыта соединения эмоционального и социального компонентов в современных условиях, требующих преодоления рисков, связанных с нарастанием кризиса человека и социальной трансформации детства. Introduction. Civilizational challenges to a person determine the need to actualize the humanistic paradigm in education. An example of the search for ways of humanization is the direction of social-emotional-ethical training, developed at Emory University in the USA, which is based on the idea of holistic human development by means of education. Within the framework of the grant of the Russian Foundation for Basic Research “Direction of socio-emotional and ethical education”, the aim was set to identify the features of Russian education in the implementation of this humanistic idea. Material and methods. The analysis is based on the concept of “anthropological tradition” as a systematic characteristic of the ideas about the integral education of a person, which gives an idea of the pedagogical experience, its preservation and further development, starting from the fundamental works of K. D. Ushinsky and up to the present day: at the stages of Russian, Soviet and Russian schools. Results and discussion. The article provides a genetic analysis of the idea of the emotional development of a child in education in relation to the social component. Two aspects of its development are highlighted: emotional-social (psychophysiological) and socio-emotional (socio-cultural). The features of the development of the emotional and social line in the works of scientists of the Russian school are considered and the continuity with the stage of the Soviet school in psychological works is revealed. The genetic analysis of the development of the socio-cultural line revealed two main directions in the interaction of social and emotional components: artistic and aesthetic and social inheritance of the cultural tradition of Russia. The study of the emotional-social direction shows the continuity of the anthropological tradition: from the provisions of K. D. Ushinsky on the need to use the power of human emotions in his education along with the intellectual sphere – to the research of the emotional sphere carried out within the framework of pedology – and further to psychological research on the importance of human interests and needs in his upbringing. In the socio-emotional direction, the continuity of emotional saturation of socialization of children and adolescents in artistic and aesthetic creativity is revealed: from the experience of the beginning of the last century in organizing the life of children’s communities to the modern practice of additional education of children. The spiritual orientation of the social inheritance of cultural values of society is also highlighted. The conclusion is made about the need for further development of the experience of combining emotional and social components in modern conditions that require overcoming the risks associated with the growing human crisis and the social transformation of childhood.