Social and cultural mobility: rising to the middle class and cultural practices in contemporary Finland

Abstract

How does social mobility influence cultural taste and participation? Cultural reproduction theory predicts little change, while cultural mobility theory suggests more substantial makeover. This article explores the influence of upward educational and occupational mobility in reading literature, participation in highbrow activities, television watching, and music and food tastes, focusing on mobility from the secondary-level education and the working class to the higher education and the middle class. By analysing survey data (N = 2,813) collected in Finland in 2007 and 2018 with ordinary least squares regression, we show that educational mobility and occupational mobility are mostly differently related to tastes and participation. Both educationally and occupationally upwardly mobile people tend to participate more in highbrow activities, watch less television and dislike meat-heavy food, as is more typical to their social destination than to their social origins. Conversely, the educationally upwardly mobile, again more typical to their destination, tend to read more books, like light-ethnic food and classical music, and dislike popular folk, but occupational mobility is not associated with reading or liking light-ethnic food, and the occupationally mobile retain their original tastes in classical and popular folk music when education is controlled for. We discuss the implications of our results.

Sukcesja codzienności. Mechanizmy międzypokoleniowej transmisji stylów życia polskiej klasy średniej

“…W artykule podjęłam problem międzygeneracyjnego dziedziczenia stylów życia, który wpisuje się w globalną dyskusję naukową na temat procesów kulturowych zachodzących w środkowych warstwach struktury społecznej (van Eijck, Mommaas 2004;Jarness 2017;Kallunki 2022). Moim zamiarem było zdiagnozowanie, czy współcześnie klasa średnia dziedziczy swoistą kulturową odrębność w kolejnych pokoleniach.…”

Intergenerációs társadalmi mobilitás és könyvtárhasználat

“…A kulturális reprodukciós elmélet szerint a kulturális gyakorlatok átöröklődnek egyik generációról a másikra (Kallunki 2022). Sullivan (2011) kimutatta, hogy gyakorlatilag nincsen olyan területe az életnek, amelyben ne valósulna meg a gyakorlatok generációk közötti átvitele legalább valamilyen mértékben.…”

“…Sullivan (2011) kimutatta, hogy gyakorlatilag nincsen olyan területe az életnek, amelyben ne valósulna meg a gyakorlatok generációk közötti átvitele legalább valamilyen mértékben. A kulturális mobilitás-elmélet alapján a kulturális erőforrásokat nem kizárólag a felsőbb társadalmi osztályok birtokolják és ellenőrzik, és éppen ebből kifolyólag ezek felhasználhatók a felfelé tartó mobilitás során (Kallunki 2022). Ezekhez az erőforrásokhoz való hozzáférést segíti a közoktatás és a kulturális ellátórendszer.…”