Sinn und Inhalt in der Genetischen Phänomenologie E. Husserls

Notas sobre el Proyecto de una Fenomenología Meóntica de Eugen Fink

“…Isso demonstraria, sob a perspectiva de Fink, que Husserl foi capaz de enxergar o problema da determinação da subjetividade transcendental ou absoluta, mas, ao mesmo tempo, revelaria igualmente a insuficiência do seu modelo de análise para oferecer uma resposta satisfatória ao problema mais geral da constituição, na medida em que insiste em considerá-lo a partir do modelo da constituição intencional de objetos -da Gegenstandskonstitution (Fink, 2008, p. 270) -e que pensa a consciência constituinte como a "contraparte" [Gegenstück] do ente constituído, como se o ato de constituição e o conteúdo constituído pudessem ser pensados a partir, novamente, do modelo sentido-conteúdo (De Almeida, 1972). O que Fink percebe, portanto, é que Husserl aponta para os limites aporéticos da própria análise fenomenológica, sem haver, contudo, os meios metodológicos para lhes oferecer uma resposta satisfatória.…”

Phenomenology of Time

“…47 The experience that is at issue in the question whether or not the presentation of a temporally distributed object is itself temporally distributed is an experience based on internal perception. This answer is that, in his analysis of the possibility of the perception of time, Meinong relies on a priori considerations.…”

“…47 sciousness itself is an intuitive modification, then it no longer requires fadings in the sense in which they have been discussed in this model, namely as real core data, in order to explain the intuitive content of retention. ends his considerations in "Appendix II" to interpret time-consciousness in analogy with image-consciousness with the conclusion that retentional consciousness cannot be considered as an empty modification.…”

“…47 (Hua XXXIII, 277, author's translation) This ontically meant or intended object is the object toward which intentional experiences are directed. 47 (Hua XXXIII, 277, author's translation) This ontically meant or intended object is the object toward which intentional experiences are directed.…”