Síndrome de Mayer-Rokitansky-Küster-Hauser: estigma, corpo, mídia e bioética

Abstract

O objetivo do estudo que fundamenta este artigo foi identificar e compreender a construção do estigma social relacionado à síndrome de Mayer-Rokitansky-Kuster-Hauser (SMRKH), uma condição que afeta exclusivamente mulheres. Analisou-se o conteúdo de 43 narrativas jornalísticas veiculadas eletronicamente. O desenho metodológico permitiu a identificação de três temas: (a) o tratamento anedótico da SMRKH; (b) a fragmentação anatomopatológica: mulher-útero ou mulher-vagina; e (c) a retórica do sofrimento da mulher redimido pela medicina. Cerca de 80% do corpus estavam centrados em questões biomédicas, além de haver um flerte com tecnologias experimentais e uma perspectiva de medicina paternalista. Concluiu-se, numa aproximação bioética centrada na dignidade humana, que há necessidade de rever a forma como a mídia apresenta as mulheres afetadas (mulher-útero), evitando ao mesmo tempo modelos de perfeição ou de normalidade que subsumam a mulher ao habitus mulher-esposa-mãe. As mulheres com SMRKH não são corpos ocos e sem úteros, são plenas e podem vivenciar a diferença.

Transplante de útero: Uma perspectiva inovadora

“…Desde os primórdios, a maternidade é uma imposição colocada a mulher cis e, apesar de que, atualmente, o movimento feminista lute contra a ideia de que toda mulher nasceu para ser mãe, estudos relataram que a maternidade ainda desempenha um papel na construção da personalidade da mulher por conta de concepções e representações tradicionais (Souza & Ferreira 2005). Dessa forma, mulheres que apresentam alguma dificuldade ou impossibilidade congênita para engravidar estão sujeitas a desencadear uma compulsão pela maternidade, que é o caso das mulheres que tem a síndrome Mayer-Rokitansky-Kuster-Hauser (Rabelo 2018, Rabelo & Monsores 2019.…”

“…Dessa forma, mulheres que apresentam essa síndrome podem necessitar de tratamentos que variam desde técnicas de reprodução assistida, como a como inseminação artificial e a fertilização in vitro (fiv), até ao transplante uterino para poder engravidar. Além disso, mulheres com essa síndrome são submetidas a uma anulação do ser "mulher" por apresentarem a ausência do canal vaginal e do útero, sofrendo com a estética e com a arquitetura arcaica que toda mulher necessita ser esposa e mãe (Rabelo 2018, Rabelo & Monsores 2019.…”