Simmel y la tragedia de la cultura

Abstract

RESUMENEste trabajo analiza el diagnóstico de Simmel sobre la tragedia de la cultura contemporánea. Con este fin: 1) aclara el concepto simmeliano de tragedia; 2) reconstruye los argumentos que le permiten diagnosticar como trágica la cultura contemporánea; 3) analiza la sensibilidad de Simmel en relación a lo trágico y otros conceptos afines (ambivalencia, dualidad, límites, etc.), y 4) sitúa su diagnóstico cultural en la estela de la tradición de pensamiento trágico que arranca de la cultura clásica antigua, para fijar su identidad diferencial.89/00 pp. 37-71 * Agradezco los comentarios y sugerencias de J. Beriain, F. García Selgas, M. Romero, I. Sánchez de la Yncera, J. Santiago y F. Serra que permitieron mejorar una primera versión de este trabajo. Como es obvio, mía es la responsabilidad por las insuficiencias que persisten.

Luis Cernuda: Poesía y Tragedia

“…En un trabajo fechado en 1911, El concepto y la tragedia de la cultura, George Simmel (1988: 204-232) apuesta por la tragedia como modelo para diagnosticar la lógica y la cultura contemporánea. Según Ramón Ramos, que en sociología recoge el envite planteado por Simmel ofreciendo sugerentes caminos -aún por recorrer-sobre las posibilidades epistemológicas y metodológicas de la relación entre tragedia y sociología (1999; 2000), el objetivo último de Simmel es "convertir los esquemas de sentido que proporciona la tradición trágica en analizadores sociológicos" (Ramos, 2000).…”

“…Estas definiciones de lo trágico suponen, según Ramos (2000), la reinterpretación cristiano-romántica que hace el Simmel hijo de la tradición trágica griega: "su concepto de lo trágico se identifica con el destino de escisión que sufre la cultura humana en su trabajoso proyecto de construcción. […] La causa de la tragedia es la contradicción de un espíritu que ya está separado del mundo y se pone a dominarlo" (Ramos, 2000: 67).…”