SILVA, Vagner Gonçalves da (org.). 2004. Artes do Corpo: Memória afro-brasileira

Costa, Carlos Eduardo; Pinto, Danilo César Souza

doi:10.5380/cam.v6i0.4532

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“…Além dessas construções de gênero binárias relacionadas a orixás femininas e masculinos, há de se recordar, ainda, a existência de orixás metá metá que transitam entre gêneros como Logun Edé e Oxumaré, "entidades ambivalentes que se aproximam ora mais do feminino, ora do masculino" (Vágner SILVA;Raul LODY, 2002). Inclusive, para pesquisadores como Luis Felipe Rios (2004), a lógica da metanidade daria respaldo às pessoas transgêneras (bem como às pessoas não hétero) participarem de terreiros.…”

Section: Teologia Queer De Orixá E Teologia Queer Das Religiões Afro-...unclassified

Amar e mudar as coisas no arco-íris de Euá: sagrado não binário, epistemologia do a(fé)to e teologia queer de orixá como alternativas à transfobia religiosa

Du Flor Maranhão

2024

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Comento aqui, de modo ensaístico, sobre Euá (Ewá), a orixá do arco-íris, a qual podemos compreender como a orixá do amar e mudar as coisas, graças a algumas das qualidades dela como a sensibilidade; a delicadeza; a clarividência; a intuição; o sexto sentido; a criatividade; a imaginação; e a inteligência. A partir das qualidades de Euá e de características que, tradicionalmente, são atribuídas a ela e a quem a segue, gostaria de instigar novas reflexões e diálogos acerca de papéis e interpretações de gênero desempenhados em ambientes religiosos/espiritualistas/esotéricos; ventilando algumas provocações por meio de conceitos como teologia queer de orixás, sagrado não binário e epistemologia do a(fé)to, aqui pensados como alternativas à transfobia religiosa/espiritualista/esotérica, mas que podem ser aplicados por quem lê este texto em uma miríade de possibilidades.

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