Sexualidad, migraciones y fronteras en contextos de integración sur-sur

Abstract

Resumen Este artículo se pregunta sobre los procesos de diferenciación, jerarquización e inclusión/exclusión de poblaciones migrantes en contextos migratorios sur-sur, y sobre el rol que juega la sexualidad en estos procesos. Partiendo de un estudio etnográfico sobre las migrantes peruanas y colombianas en el sector del comercio sexual de Ecuador, se analiza la manera en que la sexualidad se convierte en un sitio privilegiado para re-imaginar las diferencias y jerarquías nacionales en un mundo globalizado e integrado regionalmente, y se explica cómo los regímenes de control sobre las migraciones y la sexualidad femenina se articulan entre sí para restablecer el orden idealizado de la nación.

Las prácticas migratorias en América del Sur. Nuevas agencias para nuevos territorios

“…En cuanto a la migración fronteriza, se reconoce como habitual y presente desde siempre en América (Contreras y Palma-Calorio, 2015;Echeverri, 2016;Jiménez Palacios et al 2019;Magliano y Mallimaci, 2015;Ruiz, 2017: Hidalgo et al, 2021, mostrando el desplazamiento de población boliviana, peruana y colombiana por distintos países de América del Sur, ya sea por factores sociales, económicos o políticos. De acuerdo con Magliano y Mallimaci (2015), la migración de población boliviana hacia Argentina ha construido un "saber hacer migratorio", el cual podría suponer se ha extendido hacia otros países de la región, evidenciándose a través de las variadas formas de desplazamiento.…”

“…Siguiendo a Ruiz (2017), la migración fronteriza entre Perú, Colombia y Ecuador, se constituye en una práctica de larga data, ya que muchos migrantes, al no tener redes de contacto o dinero para trasladarse a otros poblados o ciudades, se instalan en las áreas fronterizas de mayor proximidad a sus lugares de origen. Por su parte, la dolarización de la economía en Ecuador contribuye a la llegada de por Sonia Romero-Pérez Carrera de Trabajo Social • Magíster en Intervención Social y Desarrollo Humano migrantes de Perú y Colombia, que a su vez posibilita un crecimiento poblacional acelerado.…”

“…Principalmente son mujeres colombianas y peruanas quienes son parte de esta actividad. La presencia de extranjeras pone de manifiesto la tensión/atracción que se produce respecto del otro como amenaza, a propósito de su llegada, sin embargo, emerge el impulso de querer estar con estas mujeres, significadas como distintas, por sus cuerpos, comportamientos y gestos (Ruiz, 2017).…”

“…Los autores coinciden en que la población migrante sudamericana, en general, se ubica en espacios precarios y marginales (Magliano y Mallimaci, 2015;Miranda, 2019;Ruiz, 2017;Hidalgo et al, 2021), dependiendo de su condición laboral de formalidad o informalidad, y de los recursos económicos con que cuenten, con una tendencia a movilizarse hacia la periferia de la ciudad (Hidalgo et al, 2021;Magliano y Mallimaci, 2015). Los migrantes bolivianos ocupan terrenos baldíos del Estado argentino para habitarlos.…”

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“…En el marco del capitalismo globalizado, dentro del comercio sexual ecuatoriano, las mujeres extranjeras, las mujeres colombianas y, recientemente, venezolanas, son más atractivas que las ecuatorianas como proveedoras de placer; un atractivo no tanto físico sino más bien de comportamiento social, moral y sexual. Las mujeres inmigrantes son más demandadas porque saben tratar mejor a los clientes varones en el ámbito del comercio sexual, también se constituyen en un mejor producto (pura terminología neoliberal), ya que su condición de vulnerabilidad hace de ellas, mujeres más fáciles de controlar y someter, de constituirse en seres excluidos, donde sus cuerpos son territorios abiertos (Ruiz, 2017), espacios de experimentación, de libre comercio, sin fronteras, sin límites, sin voz, sin reglas, sin voluntad, sin derechos. El mercado sexual está impregnado fuertemente por el género, donde las mujeres son objeto de compra, y los hombres son sujetos con capacidad adquisitiva.…”