Sex Boys in a Balloon: V. F. Calverton and the Abortive Sexual Revolution

Abstract

During the American sixties, the resurgent interest in Wilhelm Reich and the widespread impact of Marcuse's Eros and Civilisation encouraged the idea of coupling psychoanalysis and Marxism. Reich's works reminded radicals once again of the integral connection between political revolution and sexual freedom, while Marcuse's critique, a bold attempt of the mid-fifties to read Freud as a revolutionary utopian, suggested the desirability of a marriage between Marx and Freud, a marriage that would have seemed unnatural to many of the Old Left generation. Certainly, too, the writings of Norman O. Brown and Paul Goodman gave credence to the idea that sex, psychology, and radical politics were necessarily interrelated.

Contra los celos. Una mirada anarquista en clave transnacional

“…23 Para dimensionar el aporte de Lazarte al análisis de los celos, comparó su obra con otra sobre el mismo tema: Psicogenia de los celos, del psiquiatra español Antonio Abauza, partidario de Izquierda Republicana que, en 1939, se exilió en México. Según Martín Fernández, el trabajo de Lazarte era más completo pues ponía el acento en los "factores sociológicos" al abordar el problema desde la psicosociología, cuya referencia era la obra de Víctor Francis Calverton (1900Calverton ( -1940 quien, a partir de una crítica del psicoanálisis, intentó conjugar freudismo y marxismo de manera independiente y paralela, incluso antes que en Europa (Wilcox, 1989).…”

Educar a Eros. Juan Lazarte y la difusión de saberes sexuales

“…A partir de una crítica del psicoanálisis, Calverton, intentó conjugar freudismo y marxismo de manera independiente y paralela, incluso antes que en Europa (Wilcox, 1989). Para estos representantes de la izquierda radical de los años veinte y treinta en Estados Unidos, el sexo en la civilización era un problema individual pero también de cambio social, y señalaron que "cualquier esfuerzo por negar alguno de sus factores se presta a confusiones desde el punto de vista intelectual, y es, en último término, suicida" (Calverton y Schmaulhausen, 1947, p. 13.…”

“…Incluso, decidió incorporar en Eros otro texto de este, La bancarrota del matrimonio, editado por primera vez en 1928. En este, y luego de un viaje a la URSS en 1927, Calverton realizó una crítica al matrimonio burgués, al que señaló como responsable de la moralidad represiva y el miedo al sexo, y señaló que, en aquel momento, se encontraba en bancarrota porque el sistema en el que había surgido, -la propiedad privada-ya llegaba a su final (Wilcox, 1989). Unos años Anuario del Instituto de Historia Argentina, mayo-octubre 2022, vol.…”