Secularization – an empirically consolidated narrative in the face of an increasing influence of religion on politics

Abstract

Com esta pesquisa Gert Pickel propõe uma revisão atualizada da narrativa da secularização, contrapondo- a aos fenômenos crescentes de pluralização religiosa, polarização secular-religioso e politização da religiosidade. O artigo foca-se, sobretudo, no cenário religioso europeu de finais do século XX e inícios do século XXI, analisando os desenvolvimentos empíricos nos seus índices de secularização, nomeadamente ao nível individual. Para tanto o autor recorre a diversos dados estatísticos que consideram as atitudes das pessoas em face da religião, considerando os diferentes níveis de modernização, bem como as diversas vicissitudes histórico-culturais, religiosas e políticas dos países. O artigo conclui que, não obstante a proliferação dos assuntos religiosos no debate público, a secularização continua sendo empiricamente mais convincente do que a narrativa do regresso das religiões. Contudo, continuamos longe de poder falar de uma Europa secular.

Diversity and secularization in Europe. Analyzing the correlation between indexes of religiosity and cultural diversity in Europe

“…This deepens levels of religious illiteracy and affects religion's individual and social relevance. However, there is no reason to believe that we will witness a linear process of decline -a destructive loss of religion's relevance, in Pickel's (2017) prophetic words-even with the dissemination and deepening of diversity. In particular, if we take into consideration the constant significance of religious beliefs in highly diverse modern societies, including some examined in this study.…”

“…In particular, the ideas of desecularization, post-secularization, multiple secularizations or secularities, and contextual secularization. The problem with this proliferation of innovations or theoretical and conceptual renewals is that they still give no answer to the most critical question in this debate, according to Pickel (2017). That is, what processes within modernity, if any, can describe the current mutations or displacements of religion in contemporary societies?…”

“…There have been few studies relating the theoretical dimension to a more empirical-statistical ap-proach that analyzes more carefully the (positive or negative) developments of religious phenomena. Even in cases where this has happened (Norris and Inglehart, 2004;Pickel, 2017), studies were often based on univariate or bivariate variables, neglecting the systematization of different secularization theories and of its theoretical alternatives. Thus, they were not able to understand and interpret religion's displacement, revitalization, or decline in contemporary societies.…”

Separação Estado-religiões e diferenciação das esferas sociais como secularização? Correlacionando os índices de diferenciação funcional e religiosidade na Europa

“…Os debates sobre religião têm sido marcados, nas últimas décadas, por um embate teórico entre duas narrativas sobrepostas, embora aparentemente antitéticas. De um lado, a ideia de uma perda de relevância social da religião, preconizada pelos defensores das teorias da secularização (NORRIS & INGLEHART, 2004;PICKEL, 2017). De outro lado, a concepção do regresso (do significado social) das religiões (BERGER, 1999;FOX, 2008).…”

“…Raros têm sido os estudos que associam a dimensão teórica a uma dimensão mais empírica -estatística -que analise com rigor os desenvolvimentos (positivos ou negativos) dos fenômenos religiosos. Mesmo nos casos em que isso sucedeu (NORRIS & INGLEHART, 2004;PICKEL, 2017) os estudos foram baseados, não raras vezes, em variáveis uni ou bidimensionais, negligenciando a sistematização das várias teorias da secularização e das suas alternativas teóricas para compreender e interpretar os fenômenos de deslocação, revitalização ou declínio do religioso nas sociedades contemporâneas.…”