Savoirs et normes sociales en matière de petite enfance

Abstract

La légitimité du discours scientifique masque le caractère hypothétique des énoncés produits, alors même que la médiatisation de ce discours tend à le constituer en discours de la vérité. Sans doute plus qu'ailleurs, les savoirs produits dans le champ de la petite enfance servent à étayer une position normative quant aux comportements de parentalité, qui n 'est pas sans résonance idéologique. La théorie de la carence affective qui, après la guerre, a fait rupture en marquant l'irruption de la psychanalyse dans l'approche pédiatrique, a aussi consacré le primat de la relation maternelle à l'enfant. Il faudra attendre les années soixante-dix pour que cette problématique soit relativisée et que soient valorisés l'accueil collectif et les autres acteurs de la socialisation du bébé, notamment le père. C'est alors que les techniques de procréation médicalement assistée vont mettre en perspective notre représentation de la filiation et susciter une réflexion politique et morale sur le sens de la parenté, à une époque où s'affirme une image de l'enfant-sujet à multiples facettes: celles de l'épanouissement, de la performance et de la vulnérabilité.

De jeunes parents dans la tourmente. Stratégies de recours et gestion des normes de parentalité à l’arrivée du premier enfant

“…Toutefois, les entretiens montrent que, rapidement, nombre de parents adoptent des stratégies ou des tactiques visant à gérer différemment, voire à éviter l'afflux et le poids des prescriptions. Ceci est notamment le cas de parents exigeants qui sont dans une quête des bonnes pratiques et d'un idéal de parentalité, et qui multiplient les interlocuteurs et les sources d'informations ; des parents qui peuvent avoir tendance à se conformer d'autant plus aux prescriptions qu'ils font de la parentalité un critère de réussite et d'accomplissement personnel (Dauphin, 2014 ;Martin, 2003 ;Neyrand, 1999…”

Institutions and Discourses on Childcare for Children Under the Age of Three in a Comparative French-Czech Perspective

“…From the 1960s, the psycho-pedagogical model of care and education in nurseries had already begun to move to the fore. A regulation from 1975 raised the teaching qualifications required of nursery staff and abolished some of the strict hygiene regulations; the popularity of nurseries among French parents grew (Neyrand, 1999). State support for nurseries increased with the objective of expanding their capacity and improving the qualifications of the staff (Laroque, 1985: 334).…”

“…In France, expert discourse on childcare in the 1950s was dominated by psychoanalysis and the theories of hospitalism and maternal deprivation (Neyrand, 1999). Nonetheless, since the 1960s, a new psycho-pedagogical framing moved to the fore.…”

“…It dominated the writings and speeches of psychologists and education experts and was popularised by the media. The view came to be accepted that people other than the parents can-and even should-provide childcare, not as substitutes for the maternal (paternal) care but in an educational relationship with the child (Neyrand, 1999):…”

“…It dominated the writings and speeches of psychologists and education experts and was popularised by the media. The view came to be accepted that people other than the parents can—and even should—provide childcare, not as substitutes for the maternal (paternal) care but in an educational relationship with the child (Neyrand, 1999): The systematic studies of the behaviour of 12–24 months old children … revealed that … children carry out joint activities. … Not only they do not bother each other, but they share their ideas with others who participate in joint activities: thus they use the presence of others to enrich their own course of action.…”