Sartor Resartus

Z wybranych teorii powieści pierwszych dekad romantyzmu

“…Irreligia przyszłości jest de facto projektem promulgowania ideału powszechnej miłości, "która ożywia już autora tego moralnego stanowiska" (por. A. Kremer-Marietti, Guyau, Harding, Jean-Marie Guyau (1854-1888. Aesthetician and Socio logist.…”

“… Wilhelm I Hohenzollern (1797-1888 -regent, później król Prus w latach 1861-1888, cesarz niemiecki, współtwórca II Rzeszy Niemieckiej.…”

"A desire to look respectable in the eyes of strangers": The Victorian Press and the Figure of the Stranger at the Great Exhibition of 1851

“…With some foresight, Thomas Carlyle remarks quite early in the newspapers' rise to dominance, "The Journalists are now the true Kings and Clergy." 41 This sentiment was echoed at the end of the period by J. Gregory Mantle, who says, "The modern newspaper had to a great extent superseded both the pulpit and Parliament." 42 And the reporter William Rathbone Greg writes in the Edinburgh Review in 1855:…”

Hipermoda, la moda rizoma

“…Este sistema de producción y comunicación, de medición de tiempos culturales y de accionar performativo sobre las identidades se muestra como otra institución más. Thomas Carlyle (1976) en Sartor Resartus propone las instituciones como "vistientes del sujeto" (p. 46); si la moda se incluye entre ellas y está en crisis en su paradigma disciplinador como moda universal y disciplinaria; el modelo reversionado de la institución moda en el postcapitalismo se impone con otras características, las de la sociedad de control (Deleuze, 1991) libre, seductora, inclusiva de las más diversas estéticas por reconocer en cada una o en cada uno potenciales consumidores y al mismo tiempo mercancías de sí mismos, como expresa Sibilia ( 2010) "los modos de ser constituyen mercaderías muy especiales, que son adquiridas y de inmediato descartadas por los diversos tipos de consumidores a los cuales se dirigen, alimentando una espiral de consumo en aceleración constante" (p. 12). Por otra parte, "Así, la ilusión de una identidad fija y estable, tan relevante en la sociedad moderna e industrial, va cediendo terreno a los kits de perfiles estandarizados o identidades Prêtà-porter" (Sibilia, 2010, p. 28).…”