Salud, ambiente y cambio social en el Valle del Cauca prehispánico

Rodríguez, José Vicente; Blanco, Sonia

doi:10.17533/udea.boan.v30n50a02

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“…Desde esta última perspectiva se han adelantado investigaciones diacrónicas en el Valle del Cauca (Blanco 2011;Rodríguez y Blanco 2015), los Andes orientales (Rodríguez, en prensa) y el Alto Magdalena (Rodríguez et al 2016) que han concluido que existe una gran variabilidad temporal, espacial y social en las costumbres funerarias. En los periodos tempranos el recurso crítico fue el manejo ideológico, pues los personajes principales ostentaban su posición social mediante entierros con parafernalia de chamanes, entre cuyos elementos se contaban cabezas rituales, como en Aguazuque (Precerámico Tardío) (Correal 1990); máscaras, cuentas de cuarzo, instrumentos musicales y alcarrazas, como en el Bolo Temprano (Valle del Cauca); y cuentas de caracoles marinos, como en el Alto Magdalena y la sabana de Bogotá.…”

Section: La Arqueología Funeraria Como Fuente De Información En La Re...unclassified

Variación funeraria y condiciones de vida de La Jagua, Alto Magdalena, Colombia, y sus implicaciones para el periodo Reciente

Rodríguez-Cuenca

2022

rev.colomb.antropol.

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En La Jagua (Garzón, Huila) se excavó un cementerio prehispánico cuyo uso principal se dio en el periodo Reciente. El hallazgo contribuye a la discusión sobre el cambio social y su influencia en las condiciones de vida de la población prehispánica. Igualmente, sirve para evaluar las hipótesis de los cronistas sobre la existencia de “barbarie, canibalismo y estado de guerra permanente” en las sociedades indígenas de contacto (López [1570] 1970, 55). Se procedió a un análisis estadístico multivariado de 338 tumbas correspondientes a los periodos Precerámico, Formativo, Clásico Regional y especialmente del Reciente, con el fin de evaluar la variación social en el tiempo y el espacio. Como resultado, se encuentra diferenciación espacial entre la terraza alta, que concentra la mayoría de tumbas profundas de pozo y cámara con objetos suntuosos, y la terraza media, cuyas tumbas son más sencillas. Cronológicamente se aprecia desde el Precerámico la continuidad de la tradición de las tumbas monticulares que recubren el cuerpo con cantos rodados de tamaño medio, muy diferente a la registrada en San Agustín-Isnos. En el Reciente, a pesar de la mayor diferenciación social, no se evidencia una gran acumulación de bienes ni en los indicadores de salud, aunque sí por sexo. Igualmente, mediante el análisis del patrón de lesiones no se corrobora la existencia de canibalismo ni de guerra permanente.

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Section: La Arqueología Funeraria Como Fuente De Información En La Re...unclassified

Variación funeraria y condiciones de vida de La Jagua, Alto Magdalena, Colombia, y sus implicaciones para el periodo Reciente

Rodríguez-Cuenca

2022

rev.colomb.antropol.

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Cremation during the early period (1000 bc–600 ad) in the archaeological site of Matecaña (Pereira, Colombia)

Rincón‐Jaramillo,

Gómez‐Mejía

2024

Intl J of Osteoarchaeology

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Cremation was a common behavior during the Early period in the Middle Cauca region of Colombia. Nevertheless, few bioarchaeological analyses have focused on understanding this phenomenon. Four funerary urns from the archaeological site Matecaña (Pereira, Risaralda, Colombia) were analyzed to understand the cremation mortuary practice during the Early period (1000 bc–600 ad). For this, the cremains went through an anatomical classification that led to establishing the minimal number of individuals with the landmark system, as well as reconstructing their biological profile and interpreting the macroscopic changes made by heat exposure, such as colorimetry, the degree of cremation, the presence of heat‐induced changes, and the temperature that the incineration reached. The results indicated that the funerary cycle had three processes divided into 11 steps. During the first process, an individual's biological death led to rituals and a temporary deposition. After the skeletonization of the corpse, the second process was the cremation itself. The combustion of at least 28 individuals of different ages (fetuses, infants, and adults) was intense (400°C to over 600°C) and finalized in the third process with their burial in funerary urns. This funerary behavior reflects the long‐term relationship between the living and the dead.

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Valoración económica de servicios ecosistémicos del humedal San Luis en Florencia, Caquetá, Colombia

Pardo Rozo,

Díaz Quintana,

Mosquera Quiroga

2024

Equidad Desarro.

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Esta investigación tiene como objetivo realizar una valoración económica del Humedal San Luis, en Florencia, en razón a los servicios ecosistémicos que brinda y los beneficios derivados de su conservación debido a un proyecto (hipotético), el cual se encuentra sujeto a una alta intervención antrópica. Se empleó como método la valoración contingente para hallar la disponibilidad a pagar (DAP) de los hogares urbanos de Florencia por la conservación del humedal y los servicios ecosistémicos asociados. Se tomó una muestra de 340 hogares a los que se les aplicó una encuesta estructurada. La DAP calculada fue de 0,30 dólares al año por hogar. Los hogares reconocen y otorgan un valor al humedal San Luis y sus servicios ecosistémicos, cuyos beneficios económicos estimados fueron de 100,48 dólares al año en los hogares de la muestra, lo que permite inferir que ascienden a cerca de 46 333,66 dólares en la población urbana.

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Salud, ambiente y cambio social en el Valle del Cauca prehispánico

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Cremation during the early period (1000 bc–600 ad) in the archaeological site of Matecaña (Pereira, Colombia)

Valoración económica de servicios ecosistémicos del humedal San Luis en Florencia, Caquetá, Colombia

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