Saint Jacques refusé en Catalogne: la lettre de l’abbé Césaire de Montserrat au pape Jean XIII ([970])

Deswarte, Thomas

doi:10.1484/m.csm-eb.3.330

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“…72 A este respecto, la adición 66 Deswarte, T. 2005. «Saint Jacques refusé en Catalogne: la lettre de l'abbé Césaire de Montserrat au pape Jean XIII (970)», en T. Deswarte y P. Sénac (eds.…”

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Sobre el origen y la influencia de los <em>Annales martyrum</em>

Bautista

2016

Hisp. sacra

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ResumenEste trabajo trata de precisar el lugar y la fecha de composición de los Annales martyrum, en las dos redacciones conocidas de este texto. Para ello, tras una exploración de las fuentes y de las conexiones con otros textos, se procede a una comparación de los mártires citados en los anales con los calendarios hispánicos. Por otro lado, dada la importante influencia de dichos anales en otras series analísticas peninsulares, se estudia su relación en concreto con la tradición catalana, algo que contribuye a esclarecer el origen de nuestro texto.Palabras clave: Anales; martirologios; calendarios; culto de los santos. ON THE ORIGIN AND INFLUENCE OF THE ANNALES MARTYRUM AbstractThis article aims to establish the place and date of composition of the Annales martyrum, in the two recensions known to us. After an examination of its sources and its relationship with other texts, it is offered a thorough comparison between the Annales martyrum and the tradition of the liturgical calendars from Spain. Apart from that, and taking into account the importance of its influence in other annal texts from medieval Spain, the article explores its conection with the catalan annalistic tradition, which contributes to determine the origin of the Annales martyrum.KEY WORDS: Annals; martirologies; calendars; cult of saints.Recibido/Received 16-06-2012 Aceptado/Accepted 12-06-2015 Hispania Sacra, LXVIII 138, julio-diciembre 2016, 477-490, ISSN: 0018-215X, doi: 10.3989/hs.2016 Introducción Recientemente, se ha llamado la atención sobre un interesante texto analístico compuesto en la península Ibérica que ordena cronológicamente una serie de noticias de contenido religioso, la mayor parte de ellas sobre mártires. Esta pieza, no posterior al siglo x, y que conoció dos redacciones, carece de paralelos identificados en la tradición europea, lo que la convierte en un texto singular, de interpretación compleja en algunos puntos. Además de su contenido y de su forma, destaca la amplia influencia que dicho texto ejerció sobre otros anales peninsulares que van desde Portugal hasta Cataluña.

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