Roger Bastide, Antonio Candido E a Tese Interrompida Sobre O Cururu

Abstract

Resumo Abordaremos neste texto as relações entre o programa de pesquisa em sociologia da arte liderado por Roger Bastide na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo (FFCL-USP), nas décadas de 1940 e 1950, e a tese incompleta de Antonio Candido sobre o cururu. A análise desse material e de seu contexto permite avaliar conexões teóricas e metodológicas entre os autores e flagrar as possíveis disputas em jogo nesse momento em torno da sucessão do sociólogo francês na USP por seus discípulos e discípulas paulistas.

Literatura e Educação: temas em interface

“…Como agência importante nas práticas de letramentos literários (COSSON, 2009), a escola precisa acompanhar a evolução dos estudos literários, no sentido de desenvolver estratégias metodológicas em sintonia com as demandas de aprendizagens dos discentes na cultura digital. Defendemos, assim, uma proposta de educação literária integrada a alguns princípios fundamentais, tais como: 1) compreensão da literatura como fenômeno artístico-literário multifacetado, polifônico, dialógico e cronotópico (BAKHTIN, 1993); 2) relações dinâmicas entre autores, obras e leitores no campo literário, reconhecendo-se a literatura no processo de intercomunicação e como direito humano (CANDIDO, 2011); 3) articulações entre experiências e práticas inovadoras quanto a letramentos literários e digitais; 4) proposta da noção de "letramentos literários digitais" como novo paradigma, unindo-se os campos da linguagem literária e da linguagem digital nos processos de apropriações literárias e tecnológicas, considerando-se a integração entre práticas e eventos de letramentos; 5) práticas pedagógicas inovadoras para educação literária, com foco em metodologias ativas, tais como: gamificação, aprendizagem baseada em projetos, sala de aula invertida, aprendizagem entre times, design thinking e outras; 6) criação de expressões literárias, com foco na autoria criativa e na aprendizagem ativa de estudantes; 7) compartilhamento de recursos educacionais abertos (REA) no campo artístico-literário, a fim de disseminar a cultura literária do remix no ciberespaço; 8) valorização de gêneros literários emergentes e de expressões da ciberliteratura; 9) integração entre experiências com educação literária em espaços escolares e não escolares.…”

Corpo, veridicção e testemunho em Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos

“…O episódio da prisão de Graciliano Ramos é bem conhecido por parte daqueles que, ainda que de forma superficial, tiveram contato ou com a obra do escritor alagoano ou com a História do Brasil do século XX, mormente no que tange à Era Vargas. Obviamente, esses fatos concernem à vida do autor, mas também à sua obra, uma vez que, ao pôr em memórias o que viveu, Graciliano Ramos continuou a realizar um gesto comum em toda a sua trajetória como literato, tal como o detectou Candido (2012): o ato de ou escrever memórias ficcionalizando-as ou de pôr aspectos memoriais de sua vida em obras literárias.…”

Mediação da Leitura Literária por Meio das Obras Plásticas de Flávio Tavares

“…Destaca-se também o entendimento de Candido (2011), quando defende que toda obra literária é um objeto construído e que, enquanto construção, possui grande poder humanizador e favorece a formação de indivíduos mais compreensivos. O autor também apresenta a literatura como sendo uma necessidade universal para que o indivíduo possa preservar a sua personalidade, aprimorar os seus sentimentos e a sua forma de ver o mundo, por meio dela ser capaz de "embarcar em viagens" pelos mais diversos universos, independente que seja por intermédio de poemas, dramas, lendas, anedotas, modas de viola.…”

“…Evidencia-se ainda que, como afirma Candido (2011), para alcançar uma sociedade mais justa deve-se favorecer o acesso à fruição da arte e da literatura, em diferentes formas. Ratifica-se o papel social dos mediadores da leitura ao assumirem o compromisso com essa sociedade mais justa, ao potencializar que os diferentes dispositivos possam ser acessados, interpretados em seu contexto histórico, cultural e político, e que as informações materializadas em tais dispositivos possam ser apropriadas.…”