1978
DOI: 10.1515/fabl.1978.19.1.40
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Rites of Passage in Scandinavian Legends

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1

Citation Types

0
1
0
1

Year Published

1997
1997
2024
2024

Publication Types

Select...
4
2

Relationship

0
6

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(2 citation statements)
references
References 0 publications
0
1
0
1
Order By: Relevance
“…oglarji ipd.). Pri tem opozarja tudi na to, da je obdobje največje ranljivosti pred poroko ali v času protagonistove poroke (Lindow 1978: 45) -nasploh so obdobja tranzicij iz enega socialnega statusa v drugega tista obdobja, ko je ranljivost za čarovništvo največja (Blécourt 1999: 208). Narváez prav tako dopušča možnost, da so novofundlandske pripovedi ljudi o tem, da so jih odpeljala bajna bitja (ki so skoraj do potankosti podobna doživetjem, ki so jih opisovali ljudje na območju vzhodne Slovenije), izražale mladostne tesnobe glede dvorjenja in »nelegalnih« spolnih odnosov oz.…”
Section: Funkcije Folklornih Pripovedi Na Območju Vzhodne Slovenijeunclassified
“…oglarji ipd.). Pri tem opozarja tudi na to, da je obdobje največje ranljivosti pred poroko ali v času protagonistove poroke (Lindow 1978: 45) -nasploh so obdobja tranzicij iz enega socialnega statusa v drugega tista obdobja, ko je ranljivost za čarovništvo največja (Blécourt 1999: 208). Narváez prav tako dopušča možnost, da so novofundlandske pripovedi ljudi o tem, da so jih odpeljala bajna bitja (ki so skoraj do potankosti podobna doživetjem, ki so jih opisovali ljudje na območju vzhodne Slovenije), izražale mladostne tesnobe glede dvorjenja in »nelegalnih« spolnih odnosov oz.…”
Section: Funkcije Folklornih Pripovedi Na Območju Vzhodne Slovenijeunclassified
“…According to the observations of some scholars, there are a great number of folk narratives connected with the rites of passage, because these are critical periods for a human being when he/she is threatened by various supernatural forces (see, e.g., Lindow 1978). In Europe, stories about various mythological creatures and wizards who tend to steal or change not yet baptised babies enjoy great popularity.…”
Section: < Se)mentioning
confidence: 99%