Rhétorique du texte numérique

The place of the public within the websites of the French National Theaters. A semiodiscursive analysis

“…Ici, l'internaute, par le biais des signes passeurs, peut approfondir ses connaissances ou combler les manques d'informations grâce à la lecture des liens du site. Ces signes à fonction explicative (Saemmer, 2015) cherchent à ajuster l'horizon d'attente (Jauss, 1990) des usagers par rapport à leurs connaissances concernant les metteurs en scène, la compagnie, ainsi que le texte dramatique, comme par exemple la rubrique « Aller + loin » du Théâtre National de Chaillot (figure 4) et celle « Autour du spectacle » du Théâtre National de l'Odéon figure 5). Le Décret nº 59-889 du 24 juillet 1959, qui date la création du ministère des Affaires culturelles, exprime l'ambition de rendre accessibles « les oeuvres capitales de l'humanité », ceci « exprimerait une forme de condescendance, voire de supériorité paternaliste conduisant à stigmatiser les formes de culture que tout groupe humain produit » (Tobelem, 2016, 18).…”

“…Dans le cas de l'analyse des sites internet des Théâtres nationaux et leur rapport aux publics de théâtre, en plus de l'identification de ces nouveaux signes, nous cherchons à construire une interprétation adaptée des liens qu'ils construisent en fonction des publics. Alexandra Saemmer (2015), à partir d'un corpus de sites de presse, classifie les hyperliens d'illustratifs, définissants, explicatifs, ou Kiné-tropes 3 . En ce qui concerne notre corpus, c'est par exemple le « réserver en ligne » qui s'impose comme le signe dominant des cinq théâtres étudiés.…”

« Your cultural memory »: from the logistics of digital recommendation to cultural heritage. The case of the Sens Critique website

“…La patrimonialisation est une activité qui consiste à distinguer des objets du passé ou du présent en vue de les conserver et les transmettre : × Le patrimoine s'institue donc au présent, dans l'événement de la réception, dans la constitution d'un regard sur un objet. En ce sens, il n'est pas dissociable des communautés qui désignent un objet comme objet patrimonial, qu'il s'agisse du regard autorisé des représentants de la culture légitime [...] ou de celui des communautés d'amateurs qui ont émergé sur le web (Saemmer, Dufrêne, 2014).…”

Littérature Et Numérique : Archéologie D’un Paradoxe

“…Un peu à la façon d'un scénariste de série télévisuelle qui ne sait pas si le lecteur a visionné l'épisode précédent, mais qui, libéré des contraintes commerciales, oserait jouer sur cet inconnu, certains auteurs d'hyperfictions explorent la déstabilisation relative de l'architecture narrative qui en résulte. Dans le polar hypertextuel allemand Zeit für die Bombede Berkenheger (1997), la plupart des épisodes s'enchaînent selon un schéma logico-temporel classique, puis, soudain, font passer le lecteur par une page-écran qu'il a déjà explorée auparavant, mais où un détail a changé, mettant ainsi en cause les certitudes acquises (pour une lecture détaillée, voirSaemmer, 2015). Avec l'évolution des interfaces, les possibilités de manipulation physique du texte se sont démultipliées, et les gestes de taper, gratter, caresser, raboter, dotent le texte alphabétique d'une manipulabilité inédite qui peut être mobilisée en tant que figure poétique.…”