Reversing the Shame and Gendering the Memory

Kaplan, Temma

doi:10.1086/340911

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“…Transversalmente, se ejecuta un análisis del testimonio desde una perspectiva estructural considerando lo propuesto por Kaplan (2002), quien incluye la historia biográfica de Ayress, para entender la memoria y la resistencia política desde una perspectiva de género. Estos tres ejes conceptuales configuran el foco de género desde el cual se analiza el testimonio mencionado para, luego, realizar una reflexión conclusiva respecto a la lectura realizada.…”

Section: Metodologíaunclassified

“…Para sobrevivir, Ayress Moreno parece haber necesitado comunicar y testificar lo experimentado, y aún lo hace (Kaplan, 2002) (Ayress, 2000, p. 2).…”

Section: Denunciar Lo Irrepresentableunclassified

“…Dentro de esta lógica, Kaplan (2002) también destaca este hecho como una auténtica demostración de valentía: "What is extraordinary about Ayress is not only that she is willing to speak as a woman about the pain and sexual humiliation she suffered at the hands of the military but that she first told her story from prison" (p. 180) 8 . El testimonio de Ayress fue configurado y enunciado desde su estadía en prisión, es decir, sin haber sido liberada ella era capaz de acusar y denunciar los abusos de los que fue víctima.…”

Section: Denunciar Lo Irrepresentableunclassified

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Decir lo irrepresentable: Hacia un análisis feminista del testimonio de Nieves Ayress Moreno

Muñoz

2018

Sophia Austral

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This article proposes an analysis, from the focus of feminist theory, of the testimony of political imprisonment of Nieves Ayress Moreno during the Chilean military dictatorship.Through this interpretation, we intend to establish new parameters for the understanding 62 C. Díaz and configuration of women in history as an active political and social subject inserted in a context of imprisonment, violence and transgression. In this way, it is proposed that the testimony allows identifying the formation of a valid enunciation space of a political subject not recognized in its gender difference. Understood in this way, the testimony is constructed from the exchange of subjective experiences, where it is possible to question, not only the historical role of women, but also the capacity of representation of language within a type of text that seeks to tell the limit experience.KEY WORDS: testimony, feminist theory, military dictatorship, political prison, torture. INTRODUCCIÓNSabemos que existen diferentes versiones de la historia (no) oficial dependiendo de quien la enuncie. Desde esta idea, la academia ha intentado cubrir los relatos de aquellos sujetos no reconocidos, de los subalternos, generando estudios poscoloniales o decoloniales, indigenistas, desde la teoría de clases o de raza. Sin embargo, hay al menos un elemento transversal a todos estos focos dignos de analizar: la diferencia de género se presenta como una temática latente para examinar la historicidad de los sujetos sociales que no ha sido del todo abarcada por la academia. Existen estudios elaborados desde la noción de interseccionalidad, es decir, el cruce entre los ejes de género, raza y clase, que sin duda han efectuado un aporte a la complejización del análisis de las problemáticas de los sujetos en posición subalterna. No obstante, lo que interesa en este trabajo es proponer un cruce distinto entre el género y la historia, lo que permitiría ampliar el campo de visión hacia otra arista del problema. Por ello, esta investigación se sitúa en un lugar de análisis interdisciplinario, que transita desde el texto testimonial a la historia reciente de América Latina.En esta línea, un análisis de los episodios traumáticos de la historia interpretados desde la vivencia y transformaciones de la mujer y la disidencia sexual, brindaría nuevos horizontes de comprensión sobre actores que han sido invisibilizados. En la mayoría de los contextos que construye la oficialidad institucional, se considera que tanto hombres como mujeres han sido torturados, asesinados y desaparecidos, entonces, ¿por qué establecer diferencias?A través de análisis realizados por las mismas víctimas de aquel tipo de torturas sexuales, se concluye que este tipo de violencia de carácter específico no fue visualizada como una práctica basada en un sesgo de género: "[L]as autoridades y las víctimas, no vieron en su momento la especificidad de género de la tortura que se ejerció sobre las víctimas mujeres, ni se cuestionaron que esta especificidad existiera" (Carrera, 2005, p. 58). La...

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Section: Metodologíaunclassified

“…Para sobrevivir, Ayress Moreno parece haber necesitado comunicar y testificar lo experimentado, y aún lo hace (Kaplan, 2002) (Ayress, 2000, p. 2).…”

Section: Denunciar Lo Irrepresentableunclassified

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Decir lo irrepresentable: Hacia un análisis feminista del testimonio de Nieves Ayress Moreno

Muñoz

2018

Sophia Austral

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“…Similarly, the illegality and cultural shame associated with having a clandestine abortion silenced women. Ayress was criticized and threatened for exposing her treatment by the government but, "by detailing the atrocities committed against Ayress, they reversed the shame, turning it back on the Chilean dictatorship where it belonged" (Kaplan 2002). When feminists brought media into the courtrooms, they showed the country and the world that women were being tried and imprisoned in Portugal for having abortions.…”

Section: Analyzing Trialsmentioning

confidence: 99%

Feminism By Other Means: Reframing The Abortion Debate In Portugal

Whitten¹

2009

eces

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“…When female survivors, held the highest in the social ranking of 'victimhood', as those who suffered the most*albeit, in silence*under the dictatorship, started listening to other women's experiences, they opened up the intersubjective space to produce memory together in a less hierarchical way. This also helped reverse the victimization and shame (Kaplan, 2002) cast upon them by the politics of oblivion by helping them become visible and proud participants in the cultural and political memory practices in opposition to neoliberal politics and ideologies.…”

Section: Conclusion: the Gendering Of Memorymentioning

confidence: 99%

Piecing Memories Together after State Terror and Policies of Oblivion in Uruguay: The Female Political Prisoner's Testimonial Project (1997–2004)

Fried¹

2006

Social Identities

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Reversing the Shame and Gendering the Memory

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Decir lo irrepresentable: Hacia un análisis feminista del testimonio de Nieves Ayress Moreno

Decir lo irrepresentable: Hacia un análisis feminista del testimonio de Nieves Ayress Moreno

Feminism By Other Means: Reframing The Abortion Debate In Portugal

Piecing Memories Together after State Terror and Policies of Oblivion in Uruguay: The Female Political Prisoner's Testimonial Project (1997–2004)

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