Reterritorializaciones migrantes a través del cuerpo y su expresividad

Abstract

Las migraciones transnacionales desafían la relación entre los procesos de construcción de identidades y el territorio. El espacio ha sido considerado por las Ciencias Sociales como telón de fondo y contenedor de las prácticas sociales, sin embargo una perspectiva constructivista permite reflexionar sobre las prácticas sociales como productoras de espacio y territorio. Las prácticas de población migrante territorializan sentidos de pertenencia a través del cuerpo, entonces el cuerpo deviene en territorio. Esta reflexión amplía la comprensión de los fenómenos migrantes y sus expresiones territoriales. A partir de un trabajo empírico centrado en peluquerías administradas por y orientadas a población migrante en el centro de la ciudad de Santiago, se discute la multiplicidad de formas de territorialización de las identidades migrantes.

Geografia das ausências

“…Embora as ciências sociais e as humanidades tenham começado a experimentar um giro epistemológico espacial diante desse chamado, essa aproximação espacial ainda requer superar a perspectiva científica positivista sobre a qual ela está sustentada, ou seja, a compreensão universalista de um espaço absoluto, entendido simplesmente na sua condição de recurso, localização, recipiente ou cenário dos fatos sociais. É preciso avançar em direção a uma perspectiva que considere o espaço como produção social, lugar habitado e fundamento da existência social (MANSILLA-QUIÑONES; IMILÁN, 2018;ESCOBAR, 2014), além da sua relação com a cosmovisão e o sentipensar das comunidades (QUINTERO-WEIR, 2011), a fim de abrir caminho para a construção de territórios alternativos (DE LA CADENA, 2010;BLASER, 2009).…”

Geografías racializadas de la migración afrocaribeña en la prensa digital chilena. De la caracterización urbana a la amenaza barrial, 2016-2021

“…La localización es destino ha sido estudiada desde la consolidación de enclaves étnicos en el centro (Stefoni, 2013;Margarit, Bijit, 2014;Mansilla, Imilán, 2018), también en sectores de vivienda informal en las periferias (Pérez, Palma, 2021), y en ambos casos se ha observado el empleo de estereotipos y la estigmatización del grupo. Empero, el uso coordinado de palabras para construir significantes (Muñiz, 2011;Salaverría, 2015), que reúnen nacionalidad, territorio y otro carácter, comienza a ser frecuente desde el 2019, y con la crisis del COVID-19 se profundiza: "El alcalde de Quilicura, Juan Carrasco, hizo una dura crítica esta tarde al Gobierno a raíz de la dura situación que está enfrentando su comuna, donde se identificó un cité con varios haitianos que estarían contagiados por coronavirus" (Publimetro, 2020, pf.1).…”

Trayectorias migratorias transnacionales en el contexto de la migración sur-sur en la ciudad de Temuco, Chile

“…Por otra parte, nuevos enfoques analizan migraciones femeninas en territorios transfronterizos entre Chile, Perú y Bolivia (Pavez, 2012;Stefoni, 2011;Stefoni, 2003;Torres y Hidalgo, 2009;Thayer, 2013;Tijoux, 2007;. También se verifican trabajos de campo etnográfico en torno a las vivencias de comunidades migrantes en Chile: movilidad y ocupación de espacios (Imilan y Mansilla, 2018;Imilan et al, 2015), entre otros. Los estudios e investigaciones referentes a la migración presentan variedad de resultados: reflexiones en cuanto a las tensiones del actual contexto migratorio chileno, desde donde surgen propuestas para desnaturalizar las dicotomías sobre la nación y sus fronteras y la reorientación del Estado en cuanto al abordaje de la migración en el país.…”