Resonanz als Grundmotiv ostasiatischer Ethik

Abstract

Fuer Platon ist die Musik ein wesentliches Element in der ethischen Erziehung des Menschen. Auch im klassischen China spielt die Musik eine ueberragende Rolle fuer die ethische Erziehung. Bei Platon soll die Musik eine Uebereinstimmung des Menschen mit dem Logos erbringen in china hingegen werden der Naturzusammenhang und auch die menschlichen Beziehungen als ein Zusammenklingen verstanden, das durch eine gelungene gegenseitige „Resonanz" (ying) gut wird im Sinne des Ethischen. Im Vortrag werden verschiedene chinesische Text als Beispiele herangezogen. Die Resonanzethik is aber nicht nur in China ein Grundmotiv, sondern findet sich auch in Japan z.B. bei dem bekannten Philosophen Nishida Kitaro (1870-1945), der in seinem Text Ich und Du (watashi to nanji) auf das Resonanzmotiv zurueckgreift. Der Vortrag versucht unter Heranziehung einschlaegiger Texte ein Grundmotive ostasiatischer Ethik herauszuarbeiten, dass mit dem chinesischen Wort „ying" (Resonanz, Antwort, Sollen) exemplarisch zum Ausdruck gebracht werden kann. Es soll somit das Thema Erziehung und Ethik in interkultureller Perspektive philosophisch bearbeitet werden.

East–West Perspectives on Privacy, Ethical Pluralism and Global Information Ethics

“…These notions of judgment and pluralism are found throughout diverse religious and philosophical traditions-including, for example, Islam (Eickelman 2003) as well as Confucian thought (Chan 2003). Moreover, Rolf Elberfeld (2002) has extensively described how the metaphors of harmony and resonance appear in both Western and Eastern traditions, beginning with Plato's account of the role of music as critical to education in The Republic (401d). The metaphors of resonance and harmony, moreover, are clearly structures of pluralism: that is, these notions explicitly entail structures of connection alongside and in the face of irreducible difference.…”