Resignificación del ocio: aportes para un aprendizaje transformacional

Abstract

Resumen: Este artículo tiene como objetivo principal el repensar el ocio en las sociedades contemporáneas latinoamericanas, buscando generar aportes para su resignificación. Para esto, el ocio es abordado considerando sus vínculos con las emergentes realidades de la actualidad. Se empieza construyendo definiciones de lo que se entiende por ocio, basándose en los desarrollos teóricos ya existentes. Ampliando la perspectiva, se realiza un análisis crítico de la forma en que el ocio es percibido en el imaginario social latinoamericano actual. Posteriormente se analizan los avances y retrocesos sociales como indicadores que expresan la situación actual del ocio. Para concluir se elabora una primera propuesta en la cual el ocio será resignificado buscando la posibilidad de construir nuevos conocimientos y prácticas para un aprendizaje comprometido con la transformación social.Palabras-clave: ocio, sociedades contemporáneas, América Latina, transformación social Resignificance of leisure: contributions for a transformational learningAbstract: This investigation has as principal aim to rethink leisure in contemporary Latin-American societies, seeking to generate contributions for its resignificance. For this, leisure is approached considering its links with emergent current realities. It starts by constructing definitions of what is understood by leisure, based on the theoretical already existing developments. Extending the perspective, a critical analysis of the form in which the leisure is perceived in the imaginary social current Latin American is presented. Later social advances and setbacks are analyzed as warnings that express the current situation of leisure. To conclude a first proposal is elaborated, in which the leisure will be re-signified looking for the possibility of constructing new knowledges and practices for a learning commited with the social transformation.Key words: leisure, contemporary societies, Latin America, social transformation Resignificação do lazer: contribuições para uma aprendizagem transformacionalResumo: Este artigo tem como objetivo principal repensar o lazer nas so-

Lo que el tiempo educa: el ocio como construcción pedagógica y social

“…b) De otro, la que haciendo bueno el presagio de la llamada "civilización del ocio", a la que Joffre Dumazedier (1962) dirigió varias miradas interrogativas, sea capaz de conciliar sus propuestas con nuevos abordajes de la identidad y la diversidad de la condición humana, en sus múltiples formas y expresiones. Un ocio abierto a la resignificación de sus contribuciones a la sociedad, "buscando la posibilidad de construir nuevos conocimientos y prácticas para un aprendizaje comprometido con la transformación de la sociedad" (Elizalde, 2010). Todo ello sin que se pasen por alto las sutiles relaciones que el ocio mantiene con otras prácticas sociales, entre las que el trabajo, la religión, la política o la educación son algunos de sus principales referentes.…”

Ocio, tiempo libre y voluntariado en personas mayores

“…Es algo objetivo, medible y cuantificable. Lo constituyen todos aquellos momentos en los cuales la persona está fuera del trabajo y, por ende, no siempre equivale a tiempo disponible para el ocio o la recreación (Elizalde, 2010). Por tanto, el tiempo libre sería el "continente", mientras que el ocio sería el "contenido", de tal forma que llegamos al ocio cuando empleamos el tiempo libre realizando aquello que nos gusta y procura nuestro recreo y cultivo.…”

“…Si bien es cierto que las actuales prácticas de sobreconsumo y homogeneización pueden socavar las posibilidades y disfrute de nuestro tiempo, se requiere aún más si cabe una atención mayor en este sentido. Estamos de acuerdo con otros autores (Elizalde, 2010) en que actitudes críticas, creativas y liberadoras, pueden colaborar en la transformación social al objeto de construir sociedades más solidarias, justas y sustentables. Dada la posibilidad y partiendo de esta libre elección, en adelante se propone el envejecimiento activo como principio y concepto emergente en torno al cual poder centrar los elementos claves de participación e implicación social en países en los que ya existen alternativas en esta dirección.…”

Ocio, recreación e interculturalidad desde el "Sur" del mundo: desafíos actuales

“…De igual modo, poco importa si los bosques son talados, la biodiversidad destruida y la vida de todo el planeta colocada en peligro, llevándonos a una situación de real emergencia planetaria. Eso requiere cuestionar la ideología de crecimiento como algo positivo en todos los sentidos, como advierte Elizalde (2010). Al final ¿Cuales son los costos socio-ambientales de este pseudo-desarrollo que acostumbramos llamar de "progreso"?…”

“…Esto puede ser hecho a partir de muchos frentes, pero, la tesis que defiendo y acredito es que el ocio resignificado, problematizador, crítico, sinérgico y transformacional puede ser una (y no la única) herramienta importante para movilizar experiencias interculturales y educativas contrahegemónicas, contribuyendo así con un aprendizaje (educación) para la transformación social y cultural (Elizalde, 2010). Previamente, es fundamental deconstruir las creencias aquí discutidas, entre otras, que están arraigadas en la estructura condicionada y aprendida de cada ser humano y que impiden la movilización, el cuestionamiento y la resistencia al orden social injusto y excluyente que predomina en América Latina.…”