Reseña de La identidad lingüística de Andalucía / Antonio Narbona Jiménez (coord.). Sevilla: Centro de Estudios Andaluces, 2009

Abstract

K a b a te k , J o h a n n e s (2 0 0 8 ): Sintaxis histórica del español y cambio lingüístico: nue vas perspectivas desde las tradiciones discursivas. Fráncfort -Madrid: Vervuert -Iberoamericana.Ko c h , Peter, y O ester reich er , W u l f (2007): Lengua hablada en la Romanía.

Génesis glotopolítica del raciolingüismo. El multilingüismo contemporáneo ante la construcción histórica del privilegio lingüístico

“…Durante los siglos XVI y XVII, la profusión editorial que experimenta Europa, tras las mejoras introducidas en un invento chino (Franke y Trauzettel, 1973: 176;Mosterín, 1993: 80) para la edición en masa, la imprenta, se puso en circulación una ingente cantidad de obras en las que los discursos andalufóbicos ocuparon un espacio importante (Cano Aguilar, 2009;Rodríguez-Iglesias, 2022). La explicitud de esta ideología, donde confluyen racismo lingüístico, social, cultural y ontológico -como más adelante vamos a desarrollar-, da cuenta de una conformación bastante madura: esto es, la condición de posibilidad para que el discurso contra el andaluz y Andalucía esté conformado ya en el siglo XVI está en el periodo inmediatamente anterior.…”

Ideas lingüísticas y reconocimiento del vocabulario dialectal en la revista El Folk-lore andaluz

“…Quedaban de esta manera expresados los tópicos decimonónicos más recurrentes en la caracterización del pueblo andaluz y en la de su propio dialecto (Cano Aguilar, 2009). La gracia andaluza, su carácter enérgico, su imaginación y su exageración, su fanfarronería o su guasa se vinculaban a su modo de expresión lingüística, a la manera en que este construía sus discursos y los verbalizaba, con una locuacidad, una capacidad para la expresión inventiva o aguda, una tendencia a la hipérbole y una mejor disposición para la expresión de los afectos que eran muestras palpables de su identidad.…”