Religious Freedom in Transition: Spain

Oliva, Javier García

doi:10.1080/09637490802260336

Cited by 2 publications

(2 citation statements)

References 4 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…This appears in the discussion and approval of laws related to divorce, abortion, education, and greater sexual permissiveness (Mardones 1990). The legalisation of same-sex marriage has been another major point of confrontation in church-state relations (García Oliva 2008). Leaving any assessment of these confrontations aside, the ethical pluralism that now exists can certainly be recognised as an achievement.…”

Section: The Church and Political Changementioning

confidence: 99%

The Catholic Church and consolidation of democratic civil society in Spain

Requena

2019

Journal of Civil Society

View full text Add to dashboard Cite

This article examines how the Catholic Church assisted the transition to democracy and consolidation of democratic civil society in Spain through a position of political neutrality. By abstaining from any active role in political parties, abandoning pretence of moral monopoly and embracing pluralism, it helped facilitate the establishment of civil society. Analytically, the path dependence mechanism, Huntington's theory of democratisation and the secularisation of religion theory are used to explain the how the Spanish Catholic Church helped establish the bases of civil society in democratic Spain.

show abstract

Section: The Church and Political Changementioning

confidence: 99%

The Catholic Church and consolidation of democratic civil society in Spain

Requena

2019

Journal of Civil Society

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…21 Originalno shvatanje laiciteta bilo je zapravo striktna odvojenost države od crkava i verskih zajednica, ali se takvo shvatanje od-vojenosti može smatrati varkom, ako se imaju u vidu modaliteti tretiranja religije u javnoj sferi. 22 Uostalom, izloženi član 2. Zakona iz 1905. jasno predviđa obavlјanje verskih aktivnosti u javnim ustanovama, a po važećim rešenjima takve aktivnosti sprovode se u javnim bolnicama, 23 zatvorima, 24 vojsci, 25 itd.…”

Section: B1 Odnos Između Države I Crkve U Francuskojunclassified

Ustavnopravni modeli odnosa između države i crkava i verskih zajednica u Evropi

Ђурић

2011

GFP

View full text Add to dashboard Cite

Pregledni naučni radUDC 342.4:327(4) Ustavnopravni modeli odnosa između države i crkava i verskih zajednica u Evropi Doc. dr Đurić Vladimir Panevropski univerzitet "APEIRON" Banja Luka, Fakultet pravnih naukaApstrakt: U evropskim zemlјama nema jednoobraznog modela odnosa između države i crkava i verskih zajednica. Modeli odnosa između države i crkava i verskih zajednica postoje u vidu odvojenosti dr-žave i crkava i verskih zajednica, saradnje između države i crkava i verskih zajednica i postojanje državnih crkava, ili dominantnih religija. Iako postoje različiti modeli tog odnosa, i uprkos činje-nici da su različiti sistemi odnosa između drža-ve i crkava i verskih zajednica duboko ukorenjeni u istorijsko nasleđe, oni ni u kom slučaju nisu sta-tični. Nakon analize pojedinih sistema, može da se zaklјuči da uprkos razlikama između pojedinih sistema, čini se da postoji određena mera konvergenicije sistema odnosa između države i crkava i verskih zajednica. Bez obzira o kom modelu odnosa je reč, država, u različitim vidovima, finansijski pomaže crkve i verske zajednice, omogućava, u od-ređenoj meri, aktivnosti crkava i verskih zajedni-ca u državnim institucijama, reguliše i pomaže izgradnju bogomolјa, prihvata i tretira religiju u javnoj sferi i vodi dijalog sa crkvama i verskim zajednicama. Takav razvoj je sasvim razumlјiv jer je religija deo javne sfere, a crkve i verske zajednice su na kraju krajeva od ovog sveta i deluju u ovom svetu. Na konvergenciju različitih modela odnosa između države i crkava i verskih zajednica u Evropi utiču poimanje uloge države kao jemstvenika lјudskih prava koja je samim tim i dužna da obezbedi uslo-ve za njihovo ostvarivanje u javnoj sferi, jednakost DOI: 10.7251/GFP1101139DJ 140 V. Đurić: Ustavnopravni modeli odnosa između države i crkava i verskih zajednica u Evropi i zabrana diskriminacije, i načelno, nadnacionalne integracije. EU poštuje pravni status crkava i verskih zajednica koje one imaju po pravu država člani-ca i održavaće otvoreni, transparentni i redovni dijalog sa crkvama i orga-nizacijama čiji identitet uvažava prema nacionalnom pravu država članica. Za očekivati je da će proširivanje dijaloga dovesti i do saradnje i razvoja modela odnosa između EU/država članica i crkava i verskih zajednica koji će biti zasnovan na odvojenosti, ali i saradnji i državnoj pomoći.Klјučne reči: država, crkva, verske zajednice, odnos između države i crkve, ustav Čovekova egzistencija neraskidivo je povezana sa religijom. Religija među-tim ne predstavlјa samo skup verovanja i njihovog individualnog manifestovanja i upražnjavanja. Ona prožima sve sfere života individue, utiče na poimanje slo-bode, lјubavi i odnosa prema drugim lјudima i kroz to određuje značenje života i smisao postojanja. Zbog toga, religija nije, i nikada ne može da bude, isklјučivo svedena na privatnost, niti je individualna. Sa druge strane, religija nije in-teresno, i stoga privremeno, povezivanje pojedinaca, ona ima svoj dublјi i širi društveni kontekst, utiče na društveni sistem, na kulture i civilizacije, ali i nadživlј...

show abstract

Religious Freedom in Transition: Spain

Cited by 2 publications

References 4 publications

The Catholic Church and consolidation of democratic civil society in Spain

The Catholic Church and consolidation of democratic civil society in Spain

Ustavnopravni modeli odnosa između države i crkava i verskih zajednica u Evropi

Contact Info

Product

Resources

About