Religiosidade e crença em Deus no período pré-operatório de cirurgia cardíaca: estudo exploratório

Abstract

Objetivo: Analisar as relações entre a crença em Deus e a religiosidade no período pré-operatório de cirurgia cardíaca. Método: Estudo exploratório, qualitativo, em que utilizou-se uma entrevista semiestruturada e a análise de Bardin para a extração dos conteúdos. Foram entrevistados 12 pacientes que se apresentavam como crentes em Deus, de qualquer religião e com elevado bem-estar espiritual avaliado previamente por uma escala validada. A questão norteadora da pesquisa foi: há relação entre o seu Deus e o seu adoecimento? Resultado: Os discursos versavam sobre as relações entre Deus, adoecimento e cirurgia cardíaca e o enfretamento da doença e do trâmite cirúrgico. A mazela não foi relacionada veementemente ao castigo divino, mas o conhecimento da progressão da doença cardíaca relacionada a hábitos de vida modificáveis revelou-se ligado a sentimentos de culpa. Conclusão: A crença em Deus repercutiu positivamente no encontro com um novo sentido para o trâmite cirúrgico.

Spiritual well-being and hope in the preoperative period of cardiac surgery

“…The maintenance of religious well-being, considering the relationship with God through the individual's personal religiosity, helps giving sense to the difficult process that the patient is going through (1) . Although the process of how the experience of religiosity impacts physical health is still unclear, there are evidences of better results for those who use these resources (10) .…”

“…The interviews inferred that the disease was not directly related to old ideas of divine punishment, but the awareness of the relation of heart disease with lack of healthy habits proved to be associated with feelings of guilt (1) . Therefore, it is necessary to understand the spirituality phenomenon and its role in maintaining patient's welfare when facing the sickness, surgical process and arising existential crisis as well as their relations with the encounter of a meaning to the moment of life and with the hope that patients lay on their future.…”

“…Surgery is generally referred in literature as the major stressor, and the preoperative period represents not only the possibility of cure, but also of failure and nonsuccess (1) . Cardiac surgery has the peculiarity of involving the organ popularly recognized as the "noblest" and directly related to the maintenance of life.…”

Risk factors for anxiety and depression in the preoperative period of cardiac surgery

“…También en el campo de abordaje cualitativo, una investigación de las estrategias que los pacientes utilizan para lidiar no solo con la ansiedad y la depresión en las vísperas de la cirugía cardíaca, pero con toda la repercusión psico-emocional del evento para el individuo, reconoció que este enfrentamiento se basa en la presencia y en el apoyo de la familia, en la calidad de las relaciones interfamiliares, en la utilización de recursos espirituales y en la participación del programa de rehabilitación que, además del acondicionamiento físico, posibilitan la interacción social (24) . Otras referencias encontraron que el principal soporte para el enfrentamiento de la cirugía cardíaca fue la espiritualidad y que la presencia de creer en Dios es considerada como factor importante para ese soporte (3,25) . La ansiedad pre-operatoria, a su vez, tuvo, en otra muestra, asociación significativa y negativa con la esperanza, y positiva con comportamiento de evitación y de rabia y con coping religioso negativo (26).…”

Being-patient-waiting-for-cardiac-surgery: the preoperative period under the Heideggerian perspective

“…Considering that the cardiovascular diseases referred to the chosen surgeries are related to life habits and modifiable risk factors, and that this illness may be connected to guilt and other negative feelings, patients with congenital or aortic diseases were excluded because they did not present the same relation (1,3,5) . Finally, patients who had experienced health education strategies, which may be a room to relieve tensions and fears, masking the perception of this experience, were excluded.…”