Religion in European constitutions – cases of different secularities

Schnabel, Annette; Behrens, Kathrin; Grötsch, Florian

doi:10.1080/14616696.2017.1334946

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“…14 Vgl. für ein Subset: Schnabel et al (2017), methodisch ähnlich: Heintz und Schnabel (2006). 15 Die Verfassungen und verfassungsrelevanten Dokumente von Kanada, Israel, Kosovo, Neuseeland, Puerto Rico, San Marino, Saudi-Arabien, Taiwan, Nord-und Süd-Sudan sowie Großbritannien wurden nicht aufgenommen, da diese Staaten über kein einheitliches Verfassungsdokument verfügen oder nicht von der UN anerkannt sind und damit die Vergleichbarkeit der Dokumente nicht hergestellt werden kann.…”

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Religion und ihre Einbettung in Verfassungen als Kontext

Schnabel

Hönes

2021

Z Religion Ges Polit

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Zusammenfassung Soziologisch lassen sich Verfassungstexte als wichtiges Moment der Konstruktion kollektiver Identitäten und idealer Mitgliedschaften staatlicher Gemeinschaften verstehen. Auf der Basis einer quantitativen, explorativen Dokumentenanalyse von Verfassungstexten aus 186 Ländern wird untersucht, welche religionsbezogenen Identifikationsangebote Verfassungen machen. Dies wird anhand von drei Themenfeldern expliziert: (i) Präambeln leiten den Verfassungstext ein, hier findet sich die Bestimmung des "wir" der verfassungsgebenden Gemeinschaft, indem sie den "Geist", in dem die Verfassung verfasst ist, entfalten; (ii) Die Untersuchung der Verankerung von Religions-und Gewissensfreiheit sowie ihrer Einschränkungen in den Verfassungstexten gibt Auskunft über den Stellenwert, den Religion und Religiosität für die Verfasstheit der good citizens hat. Hieran wird auch sichtbar, welches Verhältnis staatlich verfasste Sozialitäten zur individuellen Religionsfreiheit haben. (iii) Staatliche Biopolitiken wiederum umfassen neben anderen policies auch die verfassungsmäßige Verankerung der gouvernementalen Verantwortung für die (Aus-)Bildung der future citizens. Diese umfasst Art und Umfang der Schulpflicht ebenso wie die Verankerung religions-bezogener Curricula. Mit ihren Identitätsangeboten konfigurieren Verfassungen den good citizen und schaffen damit eine soziale Ordnung, indem Bürger*innen als Subjekte mit Rechten und Pflichten angerufen werden. Im globalen Vergleich bleibt Religion dabei wichtiges Elementsei es als Adresse der staatlichen Schutzverpflichtung individueller Freiheiten, als Moment der Bedrohung der Freiheit anderer und der staatlichen Ordnung oder als konfessionell bestimmter Bestandteil der staatlichen Gemeinschaft.

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Religion und ihre Einbettung in Verfassungen als Kontext

Schnabel

Hönes

2021

Z Religion Ges Polit

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“…We need to consider how specific societal conditions correspond to the national identity. The context in which national identities are formed is a complex of basic aspects such as the international order based on nations (Billig 1995, 7) and their locations (Kohn 1944), and diversity (Hjerm and Schnabel 2010); social institutions such as national lived culture (Calhoun 1997;Bonikowski 2016), constitutions (Schnabel, Behrens and Grötsch (2017), and economic wealth (Gellner 1983(Gellner , 1987: see also Erhardt Wamsler and Freitag 20201); and social currents of national feelings (Durkheim 1895(Durkheim /1964. The correspondence goes in two directions.…”

Section: National Identity and Support For Democracy In Contextmentioning

confidence: 99%

The Role of Actual Democracy in the Link between National Identity and Support for Democracy

Gabrielsson

2021

Comp. Sociol.

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This article analyzes the interplay between national identity and democracy. Multilevel models were tested using European Value Survey (EVS 2017), which includes 30 countries in total. On the individual level, emphasis on non-voluntary features of national identity, where national membership depends on the accident of origin, relates to lower support for democracy. At the country level, the level of actual democracy was taken in to account (Varieties of Democracy 2017). In general, higher levels of actual democracy correlate with stronger support for the ideal democracy, yet, a high level of actual democracy amplifies the negative relationship between non-voluntary national identity and support for democracy.

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“…e following analysis focuses on primary data resulting from a sub-project of the ›OnBound-Project‹ (#316798296 in the DFG database), which aims at an international comparison of religious and national identities. e subproject deals with the significance of religious and national identities in constitutions around the world and was guided by similar approaches that examined di ferent constitutional contents (for instance Fox 2011;Heintz and Schnabel 2006;Schnabel, Behrens and Grötsch 2017). e current study uses the most recent 8…”

Section: The Data On Constitutional Citizenship Regulationmentioning

confidence: 99%

Democratic Citizenship in Flux

Bayer¹,

Schwarz²,

Stark³

2021

Edition Politik

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His research interests include the European integration and its effects on the member states, the EU enlargement and the external relations of the European Union. Toralf Stark (Dr.) works as a researcher at the professorship for Comparative Politics at the Institute of Political Science at the University of Duisburg-Essen. His research focuses on the following areas: political culture and political attitudes, understanding of democracy and political participation.

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Religion in European constitutions – cases of different secularities

Cited by 7 publications

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Religion und ihre Einbettung in Verfassungen als Kontext

Religion und ihre Einbettung in Verfassungen als Kontext

The Role of Actual Democracy in the Link between National Identity and Support for Democracy

Democratic Citizenship in Flux

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