Abstract:Resumo Após a implementação da República em Portugal, em 5 de outubro de 1910, as ações laicistas do governo atingiram as atividades das ordens religiosas. Com os decretos do novo sistema político, membros da Companhia de Jesus se exilaram em vários países, sobretudo na Espanha, Itália e no Brasil. A escolha por cidades brasileiras foi incentivada pela língua em comum, aproximações culturais, e, principalmente, pelos projetos religiosos desenvolvidos no país. O artigo tem o objetivo de compreender parte das aç… Show more
“…No entanto, é preciso compreender que o formato das atividades iniciais do frade não significou falta de planejamento. As primeiras décadas do século XX foram marcadas pela atuação dos diferentes grupos masculinos e femininos, com projetos de expansão das práticas católicas, sacralização do político, proposição de estruturas educacionais e colaboração com as atividades internacionais de recatolização pensadas pela Cúria Romana (MOURA, 2019). A organização das missões, custódia e província dos capuchinhos no Nordeste do Brasil demonstram o planejamento em torno dos projetos eclesiásticos na localidade, não sendo possível ser compreendida sem a ordenação necessária.…”
RESUMO Neste artigo, analisamos o projeto missionário do frade capuchinho Frei Damião de Bozzano, especialmente durante a sua atuação em parte do “Nordeste” do Brasil nas décadas de 1930 e 1940. Através das propostas da História Cultural, traçamos um perfil missionário do eclesiástico, a partir do seu ingresso na Ordem Capuchinha, com destaque para os seus estudos, funções religiosas, a imigração para o Brasil e a construção de uma devoção, constituindo-se como imprescindíveis para a compreensão dos projetos católicos e as suas relações com as questões históricas, políticas e sociais do início do século XX. Para isso, foram utilizados documentos confessionais e pessoais, periódicos, memórias e publicações do religioso, com o objetivo de compreender a estruturação das atividades da sua ordem no país, especialmente a construção das representações de santidade entre os fiéis.
“…No entanto, é preciso compreender que o formato das atividades iniciais do frade não significou falta de planejamento. As primeiras décadas do século XX foram marcadas pela atuação dos diferentes grupos masculinos e femininos, com projetos de expansão das práticas católicas, sacralização do político, proposição de estruturas educacionais e colaboração com as atividades internacionais de recatolização pensadas pela Cúria Romana (MOURA, 2019). A organização das missões, custódia e província dos capuchinhos no Nordeste do Brasil demonstram o planejamento em torno dos projetos eclesiásticos na localidade, não sendo possível ser compreendida sem a ordenação necessária.…”
RESUMO Neste artigo, analisamos o projeto missionário do frade capuchinho Frei Damião de Bozzano, especialmente durante a sua atuação em parte do “Nordeste” do Brasil nas décadas de 1930 e 1940. Através das propostas da História Cultural, traçamos um perfil missionário do eclesiástico, a partir do seu ingresso na Ordem Capuchinha, com destaque para os seus estudos, funções religiosas, a imigração para o Brasil e a construção de uma devoção, constituindo-se como imprescindíveis para a compreensão dos projetos católicos e as suas relações com as questões históricas, políticas e sociais do início do século XX. Para isso, foram utilizados documentos confessionais e pessoais, periódicos, memórias e publicações do religioso, com o objetivo de compreender a estruturação das atividades da sua ordem no país, especialmente a construção das representações de santidade entre os fiéis.
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