Rekonstruktion von Lebenskonstruktionen — eine Antwort auf die Frage, was die Biographieforschung bringt

Social Networks and Travel Behaviour

“…Klein and Fischer-Kerli 2000). Consequently, a distinction is drawn between the actual experience (history) and that which is narrated (story) (Bude 1984 (Canzler and Knie 1998: 50), these limitations to data collection must be taken into account.…”

Biographical trajectories and identity: Traditional overdetermination and individualisation

“…Thus we believe thatan interpretive structural analysis of the subjects' biographical self-presentations can disclose the specific logic that governs each individual life (see also Bude, 1984Bude, , 1987. Such an analysis offers the possibility for the reconstruction of a conceptual framework and of a network of the subjects' significations, as well as of their life-plans, orientations and objectives (see also Rosenthal, 1995: 218).…”

“…Regarding the analysis of the self-biographical presentations, we have chosen to utilize the structural reconstruction of meaning (Bude, 1984(Bude, , 1987. The text is seen as a framework of interrelating and inter-referential meanings that exceed the narrator's communicative intentions.…”

Αποβιομηχάνιση Και Βιογραφικοί Μετασχηματισμοί

“…Στα 1984 σε ένα συλλογικό τόμο με τίτλο "Βιογραφία και κοινωνική πραγματικότητα" και επιμελητές τους M.Kohli και G.Robert, ο Heinz Bude επιχειρώντας να τοποθετηθεί στο ερώτημα "τι προσφέρει η βιογραφική έρευνα" δίνει την εξής απάντηση: "Ανασυγκροτήσεις του τρόπου συγκρότησης του βίου" (Bude 1984). Συγκεκριμένα καθορίζει ως ερευνητική στόχευση την ανασυγκρότηση του λανθάνοντος συστήματος κανόνων που μορφοποιούν και συνέχουν κάθε ατομικό βίο• επίσης την ανακάλυψη κοινών υποδειγμάτων στη συγκρότηση διαφορετικών ατομικών βίων.…”

“…Ο Bude (1984Bude ( , 1987 ξεκινά την επιχειρηματολογία του εστιάζοντας σε μια παρατήρηση από το χώρο της καθημερινότητας: κάθε άνθρωπος διακατέχεται από την προ-στοχαστική βεβαιότητα πως ζει τη δική του ζωή, η οποία παρά τις ποικίλες και διαφορετικές εκδηλώσεις χαρακτηρίζεται από μια συνεπή συνεκτικότητα. Η βεβαιότητα αυτή συναντάται και στο επίπεδο της διαντίδρασης με κοινωνικούς άλλους, όταν για παράδειγμα παρατηρώντας διαφορετικές εκδηλώσεις ενός ανθρώπου έχουμε την αίσθηση πως οι εκδηλώσεις αλληλοαναφέρονται, παραπέμπει δηλαδή η μια στην άλλη και μας δίνουν μια εικόνα για τον άνθρωπο αυτό.…”