1998
DOI: 10.7208/chicago/9780226924779.001.0001
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Reign of Virtue

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“…L'utilisation de ces images rejoignait un plus vaste effort pour donner une autre orientation à l'idée de la lutte des classes, en empruntant parfois ses thèmes et même ses formats. L'historienne Miranda Pollard a montré que le corporatisme pétainiste était « à la fois paternel et familial, enveloppant les ouvriers dans un lien étroit qui neutralisait et l'individu et les identifications collectives de la lutte des classes » 92 .L'objectif final justifiait parfois l'emprunt du discours de l'ennemi avoué, dans le but de le retourner contre lui : en effet le langage corporatiste de Vichy était parfois empreint de pointes marxisantes. Ainsi, un pamphlet nataliste récusait les mentalités bourgeoises pour avoir contribué à la normalisation de la famille à enfant unique -en ajoutant cependant que seules les familles catholiques ferventes étaient parvenues jusque-là à maintenir l'idéal de la sacro-sainte famille nombreuse 93 .…”
Section: Une Reproduction -De Classe ?unclassified
“…L'utilisation de ces images rejoignait un plus vaste effort pour donner une autre orientation à l'idée de la lutte des classes, en empruntant parfois ses thèmes et même ses formats. L'historienne Miranda Pollard a montré que le corporatisme pétainiste était « à la fois paternel et familial, enveloppant les ouvriers dans un lien étroit qui neutralisait et l'individu et les identifications collectives de la lutte des classes » 92 .L'objectif final justifiait parfois l'emprunt du discours de l'ennemi avoué, dans le but de le retourner contre lui : en effet le langage corporatiste de Vichy était parfois empreint de pointes marxisantes. Ainsi, un pamphlet nataliste récusait les mentalités bourgeoises pour avoir contribué à la normalisation de la famille à enfant unique -en ajoutant cependant que seules les familles catholiques ferventes étaient parvenues jusque-là à maintenir l'idéal de la sacro-sainte famille nombreuse 93 .…”
Section: Une Reproduction -De Classe ?unclassified
“…Visions of France as a woman were invoked with posters depicting the war in terms of French women threatened sexually by leering, dirty British and Soviet soldiers, and rescued by benevolent clean-cut Germans. 13 Moreover, as Jean-Paul Sartre remarked as early as 1947, fascist writers under the Vichy regime had consistently deployed a sexualised metaphor to describe the collaborationist arrangement with Nazi Germany, speaking of the 'union' of France with Germany, and of France as symbolised by the notion of the 'eternal feminine'. 14 Indeed anti-republicans reportedly referred to the destruction of the republic under German occupation as 'the death of the whore' (la gueuse).…”
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“…38 Abortion was made into a capital offence in February 1942, and despite the fact that the laws on the repression of abortion were ' multilayered, contradictory ', Pollard states ' unlike other arenas of Vichy policy, abortion repression meant directly attacking women '. 39 Between February 1942 and July 1944, two people were guillotined, fourteen were condemned to life imprisonment, and twenty-six others were sentenced to prison terms of twenty years or so. 40 Pollard takes up the stories of Marie-Louise Giraud and Désiré P__, who were seen as flagrant offenders against proper sexual roles and public decency and were beheaded by the state.…”
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