Regional and Cultural Utility of Conventional Batterer Counseling

Abstract

Batterer counseling has become the centerpiece of batterer intervention in the UnitedStates but faces questions about its utility across regions and cultures. A multisite evaluation of conventional gender-based cognitive-behavioral counseling produced comparable reassault rates across three regions of the United States. Preliminary results from a clinical trial of specialized counseling for African American men also show similar outcomes for the conventional counseling and specialized counseling. Some basic counseling principles may have broader application than expected. Variations in the intervention systems, however, may help adapt batterer programs to different regions, and specialized counseling may be beneficial for men with high cultural identification.

Batterers' Intervention: How Group Leaders Assess the Risk Levels of Participants

“…It is also possible that African-American clients were more cautious in revealing themselves in group, because of a history of believing that they need to be cautious of "mental health" providers (Boyd-Franklin, 2003). In addition, they may have associated the groups with the criminal justice system for which there is a healthy cultural suspicion (Gondolf, 2004). It is also possible that the topics engaged African American men less, so they revealed less of themselves (Donnelly, Smith, & Williams, 2002).…”

“…Gondolf (2004) recommends more intensive batterers programs, with several group sessions per week for some men. Another possibility is that higher risk batterers might need a combination of individual and group intervention, on a model similar to intensive outpatient programs in substance abuse treatment.…”

Españoles e Inmigrantes Latinoamericanos condenados por violencia de género: ¿Existe un perfil diferencial?

“…Sin embargo, las revisiones y meta-análisis realizados hasta la fecha encuentran que los tamaños del efecto de este tipo de intervenciones son pequeños y que, por lo tanto, la evidencia disponible acerca de la efectividad de estos programas es aún limitada (e.g., Arias, Arce y Vilariño, 2013;Babcock et al, 2004;Eckhardt, Murphy, Whitaker, Sprunger, Dykstra y Woodard, 2013). En este sentido, diversos autores plantean que determinados aspectos culturales podrían estar relacionados con resultados pobres en el tratamiento, altas tasas de abandono y reincidencia y baja asistencia a los programas, en concreto en relación a hombres agresores afroamericanos e inmigrantes latinoamericanos (Aldarondo, Kaufman, y Jasinski, 2002;Gondolf, 2004;López-Ossorio, González-Álvarez y Andrés-Pueyo, 2016;Taft, Murphy, Elliott y Keaser, 2011;Waller, 2016). A pesar del elevado número de inmigrantes que son derivados desde el sistema judicial a los programas de intervención con maltratadores (Carbajosa et al, 2011;Fernández-Montalvo, Echauri, Martínez, Azcárate y López-Goñi, 2015), aún es escasa la investigación en este colectivo.…”

¿Influyen las diferencias culturales en los resultados de los programas de intervención con maltratadores? Un estudio con agresores españoles y latinoamericanos

“…Estos resultados, al igual que estudios previos, no avalan la necesidad de realizar adaptaciones culturales de los programas o la necesidad de distribuir los grupos de intervención en función de la procedencia de los participantes, con objeto de lograr un cambio en las actitudes y creencias vinculadas con la violencia en las relaciones de pareja (Gondolf, 2004a(Gondolf, , 2008Parra-Cardona et al, 2013;Rothman et al, 2007). Es posible que estrategias como contar con profesionales y con un aparato judicial en el que están involucrados jueces, servicios sociales, terapeutas, etc.…”

“…Para estos autores, las intervenciones en las que se trata la naturaleza de la violencia, así como el entrenamiento en habilidades para evitar conductas y actitudes que apoyan la violencia, independientemente de la cultura a la que se pertenezca, serían estrategias apropiadas y útiles para la mayoría de los hombres. En el caso de los hombres que no responden a la intervención, sería necesaria con ellos una supervisión más intensiva, ya que el comportamiento de estos hombres parece obedecer a patrones crónicos de violencia más que a la cultura de pertenencia (Buttell y Carney, 2005;Buttell y Pike, 2003;Gondolf, 2004aGondolf, , 2007Gondolf, , 2012Murphy y Ting, 2010;Rothman et al, 2007). Por otra parte, los investigadores que defienden los programas culturalmente competentes plantean que la intervención tradicional malinterpreta las diferencias culturales y se orienta al grupo dominante.…”